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别的故事,苹果耳机别的手机

放大字体  缩小字体 发布日期:2020-08-25 14:05:15 浏览次数:247
其他故事,贯穿古今,引经据典的民歌民谣
蓝花花
  青线线那个蓝线线,蓝个英英采,
  生下一个蓝花花,实实的爱死人。

玉谷子那个田苗子,数上高粱高,
  一十三省的女儿哟,数上蓝花花好。

正月里那个说媒,二月里定,
  三月里交大钱,四月里迎。

三班子那个吹来,两班子打,
  撇下我的情哥哥,抬进了周家。

蓝花花那个下轿来,东张西又照,
  照见周家的猴老子,好像一座坟。

你要死来,你早早地死,
  前晌你死来,后晌我蓝花花走。

手提上那个羊肉,怀揣上糕,
  我冒上个性命,往哥哥你家跑。

我见我的情哥哥呀,说不完的话,
  咱们俩死活哟,长在一搭。

例二:“用提问方法,等待对方解答”类

云南民歌·猜调(张以达填词编)


1.(独)小乖乖小乖乖,我们说给你们猜:什么长长上天?哪样长长海中间?什么长长外外哟,街前卖嘛?哪样长长你跟前喽。

2.(齐)(小乖乖)小乖乖,你们说给我们猜:银河长长上天,莲藕长长海中间,米线长长,哟,哟,哟哟外街前卖嘛,丝线长长我跟前喽。
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你知道女娲的其他故事吗

关于人类起源,中国古代神话中有两种说法,第一种,是女娲捏出来的,《山海经-大荒西经》中提到有十个神人是女娲的肠子变的;第二种,是伏羲和女娲兄妹俩婚后的子孙。这两种说法一直让我倍感疑惑,这两个女娲是一个人还是两个人? 《山海经》中曾提到伏羲是华胥女丈量雷神脚印后与雷神的孩子,可是没有提到女娲的来源。今天,偶然看到一篇文章,把这两种传说合在一起了,很有趣!不知是谁想出来的,没准几百年后,这个故事也会变成考古的对象,哈哈!历史真有意思! 把这个故事抄在下面,博己一乐 :)

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盘古逆转璇玑的时候,曾经碰掉了五块石头,而最后一块是砸在他自己的头上了,那就是中间的土行石,于是他是随着第五块石头一起下来的,所以天下有五行石,却是有六位神仙,盘古也化做一条黑色的蛇。我们叫他龙,龙和其他五行大仙可以算是兄弟姐妹了,老大叫火行大仙,老二是北方的水仙子,老三是西方的金行大仙,老四是东方的木仙子也叫做女娲,老五是土行大仙但是老五却和龙是一体双神,龙是兄弟姐妹中最小的一个。龙是非常特殊的,因为他是天地璇玑的儿子,所以他身上有一种极其特殊的东西----天地交合的氤氲只情,而情是天地间最厉害的东西,任何神都抵挡不住的,他忍耐不住寂寞,看到人世间空空荡荡,于是他来到掌管夏天的老大那里,:‘大哥可有什么好玩的东西?’老大说“我只能送你个小火去玩吧”,于是龙口中衔着小火球去玩,他又来到了西方的金仙这里,“三哥这里有好玩的吗?”金仙说:“我为你渡上黄金色的鳞吧”,所以龙变做金黄色的了,他又来到掌管冬天的北方的水仙子这里,水仙子被他的‘情’的法力所感染了,很喜欢他,于是说:“二姐我就封你做水中之王吧,天下四海之内我给你造很多的鱼虾等小动物陪着你玩”,龙很高兴,最后他又来到掌管春天的四姐姐女娲这里,女娲也被他身上的‘情’的法力所感染,喜欢上他了,女娲决定要给他最好的东西叫他喜欢,于是女娲说,他们给你的都不稀罕,我可以叫天下百花盛开,万木丛生,还可以造许多的小动物陪着你,果然,天下百花盛开,龙很高兴,笑着说,四姐真好,你和花一样漂亮,于是去玩耍了。

可是龙走后,女娲被‘情’所感染,整天思念龙,于是她为了解除思念之苦,捏起小泥人来了,捏一对就放下去一对,希望龙能了解她的心。

不想西方的金仙被龙的氤氲之情所感染,也喜欢上了四师妹,就来找女娲,看到女娲好象在做什么东西,就问“妹妹在忙什么?”女娲赶忙把小泥人都盖起来,金仙手快,扯下了那盖布,顿时被气的半死,他知道师妹喜欢龙了,回到他自己的住处,他也气乎乎地捏了一个自己,暗地里伤心,后来还是忍不住思念女娲,也尽最大努力照着女娲的摸样捏了一个,把他们放在园子里,好象看到了自己和师妹在一起了

有一天龙回到了女娲那里,告诉她很好玩,女娲笑问道:“你和我也学着他们的摸样下去做夫妻如何?”龙说道,我们一起叫上姐姐和哥哥们一起去如何?女娲不快,“要么你就和我去,要么你去找二师姐”,龙想了想还是答应了和女娲一起。可是这件事被西方金仙知道了,他气的很,诅咒道:“要不是我给你披上金,你不过是一条黑蛇罢了,什么龙啊?你这个魔鬼,都是你感染了大家,有了情感,你还诱惑我的好师妹,你就是万恶之源!到了轮回里你也是蛇”,他又恨师妹,“你怎么这么相信他呢?他明明就是心里还有二师姐,他怎么可能爱你一辈子呢?”于是他决定,也到轮回中去,把自己的小泥人也放下去繁衍,宣传龙的罪恶,顺便想找机会抓到龙和二师姐的把柄,好告诉女娲。

龙心里的确是还惦记着二姐,于是他骗女娲说,姐姐你先去,然后我去找你好吗,女娲很高兴,决定再多造一些人,把自己混在里面好叫龙吃点苦头,高兴的下去了,可是龙一转身却跑到了北方的水仙子这里,告诉二姐要她一起去,水仙知道女娲妹妹很喜欢龙,可是又缠不过龙,于是对龙说:“我可以去,但是不能太久,而且必须是你和四妹婚合后你才能找到我”龙高兴地走了。

南方的火行大师兄也被龙的情所感染,他也动心了,他很喜欢二师妹,可是他很诚实又很害羞,来到二师妹水仙子这里,说想到轮回中去,想找个伴儿去,水仙子知道大哥的意思,说到“我已经答应六师弟了”。老大装做若无其事的样子说“没关系,我自己去玩玩好了”可是他心里却想自己要独身了,老大的法力很高他已经知道龙和俩个妹妹之间会有震惊天地的恩怨。

土行大仙看到他们都去了轮回,所以也抱着玩的态度去了。

可是龙和女娲受到了西方金仙的诅咒,果然变做了人头蛇身。

补充:

关于“唱其他故事,贯穿古今,引经据典"的民谣
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列宁的其他故事

从花瓶中学会了诚信

  列宁是俄国十月革命的领导人,是第一个社会主义国家的创始人。他从小性格开朗,活泼好动,经常弄坏家里的东西。
  列宁八岁那年,有一次母亲着他到阿尼亚姑妈家中做客。活泼好动的小列宁一不留神,把姑娘家的一只花瓶打碎了。但是,谁也没有看见。
  后来,姑妈问孩子们:“是谁打碎了花瓶?”其他孩子都说:“不是我。”
  而小列宁因为在生人家里害怕,怕说出实话会会遭到不大熟悉的姑妈的责备,所以他也跟着大家大声回答:“不——是——我!”
  然而,母亲看他的表情,已经猜到花瓶是淘气的小列宁打碎的。因为这孩子特别淘气,在家里经常发生类似的事情。但是,小列宁向来是主动承认错误,从未撒过谎。
  于是,小列宁的妈妈就想:应该怎能样对待孩子撒谎这件事呢?当然,最省事的办法就是直接揭穿这件事,并且处罚他。但是列宁的妈妈没有这么做。她认为,重要的是教育儿子犯错误后要勇于承认错误,做一个诚实的好孩子,而不是责备他。
  于是她装出相信儿子的样子,在三个月内一直没有提起这件事,而是给儿子讲各种各样的诚实守信的美德故事,等待着儿子的良心深处萌发出对自己行为的羞愧感。
  从那以后,列宁的妈妈明显地感觉到,儿子不如以前活泼了,似乎是良心正在折磨着他。

  有一天,在小列宁临睡前,妈妈又像往常一样,一边抚摩着他的头,一边给他讲故事。不料小列宁突然失声大哭起来,痛苦地告诉妈妈:“我欺骗了阿尼亚姑妈,我说不是我打碎了花瓶,其实是我干的。”听说孩子羞愧难受的述说,妈妈耐心地安慰他,说:“给阿尼亚姑妈写封信,向她承认错误,姑妈一定会原谅你的。”
  于是,小列宁上起床,在妈妈的帮助下,给姑妈写信承认了错误。
  几天后,小列宁收到了阿尼亚姑妈寄来的回信,在信中,她不但表示原谅小列宁,还称赞小列宁是个诚实的好孩子。
  小列宁得到原谅后,十分高兴,又像以前一样过着快乐的日子。他还悄悄地对妈妈说:“做诚实的人真好,不用受良心的谴责。”妈妈看着儿子会心的笑了。

列宁小时候是一个认真学习的孩子。 


  列宁在学校里,每功课都学得很好。老师讲课,他用心听。老师留的作业,他认真 
做。 
  列宁做完学校里的功课,还读许多课外书。他常常把书里的故事讲给别人听。他爱书 
里那些勤劳勇敢的人,拿他们做自己的榜样。 
  列宁十分爱护书。他从来不把书弄脏,也不把书到处乱扔。 
  列宁小时候就是这样学习的。

1879年,列宁一家在辛比尔斯克

列宁怎样作文

  列宁在中学里学习,功课很好,各科成绩都是五分,年年得到一等奖。他十七岁中学毕业的时候,还得了金质奖章。 
老师指定的家庭作文,常常规定两个星期交卷。许多同学往往拖到交卷前一天的夜里,才匆匆忙忙地写出来。列宁不是这样,老师指定了作文题,他当天就动手。他先拟好作文提纲,接着就打草稿。他把打草稿的纸竖着对折一下,分成两栏,在左边一栏里打草稿,并且根据提纲的次序在草稿上标出号码。在右边一栏里,写上许多引文,或者补充许多新的内容。快到交卷的日期了,他就根据右边一栏的材料修改草稿,再写在另外的纸上。最后,他把修改好的稿子清清楚楚地誊在作文本上。 
列宁打草稿用笔。他把铅笔削得尖尖的,草稿上的字笔划很细,又清楚又整齐。 
那个中学的校长就是列宁的语文老师。他常常称赞列宁的作文成绩好。他对列宁的母亲说,列宁作文肯用心思,考虑得很周密;写的文章内容丰富,很明确,很简洁。

诚实的孩子

列宁八岁的时候,有一天,跟爸爸到姑妈家去做客。
表兄弟表姐妹见到列宁都很高兴,拉着他一道去玩。他们在房间里捉迷藏。列宁不小心碰了桌子,桌子上的一只花瓶掉下来,打碎了。孩子们正玩得起劲,谁也没有注意,还是互相追赶着。姑妈听见声音,跑进来一看,花瓶碎了,就问:“是谁打碎的?”表兄弟表姐妹都说:“不是我!”列宁也低声说:“不是我。”姑妈笑着说:“那一定是花瓶自己打碎的。”大家都笑起来,只有列宁没有笑。
回到家里,列宁躺在床上不说话。妈妈问他为什么不愉快,列宁把打碎花瓶的事告诉了妈妈。妈妈叫他写信给姑妈,承认自己说了谎。
过了几天,邮递员送来姑妈是回信。姑妈在信上说:“你做错了事能自己认错,是个诚实的孩子。”

列宁的家教故事

 列宁于1870年出生在伏尔加河岸的辛比尔斯克城,即现在的乌里扬诺夫斯克。列宁的父亲伊里亚·尼古拉也维奇·乌里扬诺夫是一位具有民主进步观点的中学教师,列宁的母亲玛丽亚·亚历山大罗夫娜是一位医生的女儿。
  列宁的母亲玛丽亚虽然只是一个普通的家庭妇女,但是她非常注意孩子的教育。在小列宁身上倾注了大量的心血。她在做活的时候,特意选择了一个房间,户面向院子里的花园,这样,她可以随时看到孩子们在干什么,有时候,她为他们无忧无虑的玩耍而高兴,有时还被逗得哈哈大笑,但是更重要的是,她可以观察到孩子们的心灵和品质。玛丽亚觉得,这是孩子成长中最重要的一个环节。有一次,小列宁把自己的一条裤子送给了班里非常贫穷的同学,玛丽亚知道后对儿子的善良夸赞不已。又有一次,列宁为了保护受大同学欺负的弱小的同学,遭到了大同学的毒打,回家后,母亲一边为他擦药一边表扬他的勇敢和正直,鼓励他不要怕。
  小列宁是个好孩子,但是也曾有过撒谎的毛病。有一次,他和妈妈一起去姨妈家做客,他高兴极了,因为姨妈家有几个表兄弟,小列宁非常喜欢和他们做游戏。一进门,他们就大嚷大叫地玩开了,在房间里窜来窜去,开心极了,但是,忽然,小列宁一不小心,撞在了桌子上,桌上那个精致的玻璃杯“砰”的一声落在地上,碎了。妈妈和姨妈听到声音急忙赶来,问是谁打碎的。孩子们齐声说:“不是我!”小列宁迟疑了一下,也跟着喊:“不是我!”妈妈一眼就看明白了事情的真相,但是她并没有当面揭穿小列宁。她也没有表现出生气,一句话也没有说。她想等待儿子自己主动说出真相,认识自己的错误。母亲沉默的暗示使小列宁受尽了“折磨”,他好多次想跑到母亲膝前,跟她说出事实,求她原谅自己,但是又没有足够的勇气。玛丽亚依然沉默着,并不时暗示儿子,撒谎的人是连父母都不会信任他的。就这样,她一直耐心地等待着,她相信儿子有一天会主动“坦白”,跟自己认错。因为她暗地里观察,发现小列宁玩乐时没有从前那样无忧无虑,不再爱说爱笑,好像受着某种煎熬,非常不安。她有时候有些不忍心,但是,一想到疼爱孩子也不能对孩子的错误有所让步,她就继续沉默着。终于有一天,小列宁默默来到她面前,留着眼泪跟母亲原原本本讲了自己的过错,最后他乞求地说:“妈妈,您会原谅我吗?您还会爱我吗?”玛丽亚高兴地说:“孩子,妈妈就等着这一天呢,只要你知道自己错了,敢去面对它,以后不再犯,妈妈怎么会不原谅你呢?妈妈和以前一样地爱你!”
  孩子有时候出于各种原因难免会撒谎。对于这个坏习惯怎样纠正呢?列宁的母亲意识到最重要的是让儿子自己从心灵上认识到自己的过失,因为自己的不诚实而感到难为情,从而产生诚实的良知。在儿子的思想斗争中,诚实的良知最终取得了胜利。你的孩子撒过谎吗?你又是怎样对待的呢?大声斥责?严厉批评?还是和列宁的母亲一样用沉默来“折磨”他?其实,用什么方法,要根据孩子的特点而定。对于一个自觉性差、不很懂事的孩子,如果用列宁母亲的方法,可能就不奏效了。但是,撒谎的习性却是无论如何不能纵容的,它可以发展成欺骗、虚伪、狡诈等等不良品性,会毁掉一个好端端的孩子。用对孩子最奏效的方法,坚决地阻止他撒谎吧,为了让他做一个品行端正的人!

列宁登山

   我们每日每时都必须注意培养自己的意志,任何时候,任何地方……
    ——列宁H·霍德扎 吴江列宁被沙皇迫害而流亡国外时,曾经在波罗宁村住过。
  列宁很喜欢这个小小的村庄。它的周围群山环绕,山峰高耸入云。
  一天,列宁决定去登山。一个叫巴戈茨基的波兰革命者得知了这件事,就跑来找列宁,要求当向导。他兴致勃勃地给列宁描述起这一带的风光:“这附近有那么一座山峰,从山顶上可以饱览奇妙的景色,简直可以说是仙境!特别是在日出的时候……”“那就这样定了!”列宁说,“星期天早晨我们就爬到这个峰顶上去开开眼界!看日出!”
  星期六的晚上,列宁和巴戈茨基来到了山脚,开始登山。
  开始,一切都很顺利。按照巴戈茨基的安排,列宁和巴戈茨基借着月光赶到守夜人的草棚过夜,第二天赶早上路。
“可别睡过头啊,”列宁不太放心。
“不会的,”巴戈茨基满有把握地说,“我跟守夜人说好了,他四点钟之前叫醒我们。”
  第二天一大早,列宁最先醒来。他瞧瞧表,不禁叫了起来:“睡过头了!真要命!都快五点钟了!”
  登山有些迟了。没走多久,巴戈茨基就站住了脚,懊丧地挥了挥手:“我们恐怕来不及看日出了!上了那个守夜人的当!”
“怪守夜人干什么,全怨我们自己!”列宁也有些恼火地反驳,“我们自己不能准时起来,真够丢人的!”
  巴戈茨基嘟囔着:“反正,日出今天是看不成了,来不及登上顶峰。”
“没别的路上山吗?近一些的?”
“有是有,我在那条路上走过三次,不过……,不过我不能带您去走那条路?”“为什么?”
“那条路太险。有三十来步得贴着悬岩的峭壁走。”
“你不是从那上面走过吗?”
“是走过……”“那就别浪费时间了,走,到山口去!”
  没有过多久,他们就走到了那条小路跟前。道路非常狭窄,下面是万丈深渊。
  要想在这条小路上走动,只有侧着身子,贴着笔直的峭壁移动步子。
“您瞧,怎么样?从这上面是过不去的。”巴戈茨基说。
“那么,您过得去吗?”
  巴戈茨基有些吃惊:列宁显然是怀疑他的勇敢。
“要是您不信,那就请您看看!”
  巴戈茨基移动了脚步,踩上肠小道。
  当巴戈茨基摆脱了最险的那几步,大大地松了一口气,回过头往后看了看。可这一看却把他吓了一大跳,差点没跌进深谷:列宁正跟在他的背后,沿着陡壁在移动。他还没走出多少步,那一截最危险的地段还在他前面。
  忽然,列宁停住了脚,身子紧紧往峭壁上靠。巴戈茨基吓得憋住了呼吸。他明白是怎么回事:列宁一定是忘了不能往脚下看,这是非常危险的,脑子会一下子发晕。而现在,列宁正是往下看了一眼,头有些发晕。
“往后退,您快退回去!”巴戈茨基大声喊起来。
  列宁仿佛没有听到他同伴的叫喊,稍停了几秒钟后,重新又往前挪动步子。他不慌不忙、小心翼翼、一步一步地移动着。
  险路已经丢在了身后。又过了几分钟,列宁已经站到了巴戈茨基的跟前。
“现在我们是不是来得及看日出?”列宁关心的仍然是这件事。
  他们刚爬到峰顶,太阳柔和的光线骤然一下子穿透了黎明前的乌云,将它们熔化得干干净净。远处,深蓝的湖水闪耀着夺目的光彩,灌木和草丛中大颗大颗的露珠变幻着迷人的色彩。枝头的小鸟仿佛有谁指挥一样和谐地齐声歌唱着……过了一个来小时,他们踏上了归途。
“现在不用急急忙忙去哪里了,”巴戈茨基说,“我可以找一条安全的路往回走。”
“要问我的话,”列宁说:“那么我倒打算顺原路回去,就是那条小道。”
“弗拉基米尔·伊里奇!”巴戈茨基几乎是在央求,“我们现在没有任何必要去走那条险路啊!”
  巴戈茨基无论怎样劝说列宁,结果全然无济于事。弗拉基米尔·伊里奇头也没回,径直走上了来的那条路。转眼,他们踏上了深渊上的那条小道。
“这回我先过去,”列宁说完这句话,就毫不犹豫地迈上了小道。
  当他俩都平安地走出了险道。列宁亲切地握着巴戈茨基的手说:“感谢您带我到这么好的一个地方,真令人心旷神怡!”
“好么,请您告诉我,您干嘛非得从这条路回来?您就一点也不害怕吗?”
“我之所以要从这条路回来,正是因为我害怕。瞧,就是为这个……”他见巴戈茨基有些迷惑不解,便解释说:“革命者可没有权力让自己的意志屈从于恐惧。
  朋友,我们每日每时都必须注意培养自己的意志,任何时候,任何地方……”

列宁弈棋

  列宁好弈,一向传为佳话。他对弈棋的看法,不苟同俗见,既不为其所迷,又确估价它的作用。他认为,这是一种智力竞技,不仅能够促进思维的发展,而且能够调剂精神,有益于身心健康,一举两得,是业余之良友。列宁从八、九岁开始下象棋,父亲是他第一个教师,哥哥亚历山大是他经常的对手,弟弟妹妹也都和他走过棋。 
  列宁弈棋非常认真,象对待实战那样,一丝不苟。他有一条极严格的规则:举”“棋不悔。他自己坚决恪遵,也要求对方信守不移,即使弟弟妹妹也不例外。他认为,悔棋是一种坏习惯,是一种轻率和任性的举动。如果两军对垒,往往一脚失而全局败绩,那又何从追悔呢!所以,下棋首先必须深思慎举,看到后面两三步棋。这样,才能养成精确判断的习惯,训练和发展思维能力。在一次象棋晚会上,有两个胖子在对弈。其中一个走了又悔,悔了又走,双方争持不下,吵得面红耳赤。忽然,一方的皇后走到受冲击的位置,另一方迅捷地一炮轰掉,抓子在手。对方从坐椅上一蹦而起,想把棋子夺回。双方嚷着、叫着,掀起了轩然大波。在喧嚣声中,列宁尖声喊道:“把它藏到衣兜里去!” 
  列宁下棋,最忌别人吵扰。下棋是一种高度紧张激烈的智力竞技,参谋多了,反而打乱方寸。所以,第三者只能静观默睹,如果有谁硬要置喙其间,列宁就不客气地下逐客令。 
  一般的人总喜欢赢棋,认为不管怎么说,赢总比输好;列宁却不那样看。他下棋最感兴趣的是顽强的搏斗,能从困境中甚至绝境中找到出路,挽狂澜于既倒,反败为胜。他非常赏识艺高步精、出人意表的战法,而对输赢本身却兴趣不大。如果对手走了一步高棋,他就叫好喝彩,如果你走了几步笨棋,以致使他容易地取胜,他就笑着说:“嗯,这不是我赢的,而是你输的……”列宁十五岁时,在棋盘上战胜了父亲,并开始和西姆比尔斯克最优秀的象棋手依里恩对阵。一八八六年夏天,十六岁的列宁宣布跟哥哥亚历山大举行象棋决赛。 
  尽管是在暑假里,他们也绝不肯在白天下棋,因为白天是法定的学习时间,那是雷打不动的。晚上,哥俩全神贯注地在屋里对棋。灯光明亮,栏杆窗户的帘幕上,映照着两个棋手顽强而沉思的影象。这时,孩子们在院子里游玩。忽然一个十一、二岁的小姑娘跑过窗前,嚷着:“快来看这两个铁窗里的囚犯!”列宁为之一震,目光投向窗外,追随着跑开的淘气包。他再也坐不住了,拂袖而起。他跑到院子里,望着正在游玩的天真烂漫的孩子们出神:是啊,祖国需要自由,孩子们才能幸福地成长! 
  1888年冬天,列宁因参加革命活动被沙皇政府放逐到喀山的一个乡村。在那儿,他和表弟阿尔达耶夫经常对弈。一天,他把表弟叫去,说:“让我们下一盘盲棋吧!”阿尔达耶夫从未见过如此下棋,认为这对攻的一方是一种非常困难的事。因此,他满怀信心地坐下来应战,决心以逸待劳。列宁坐在远处,开始口授他的走法。尽管阿尔达耶夫千方百计地耍花弄巧,都被列宁发觉,结果还是一败涂地。 
  一般地说,列宁不喜欢走盲棋,因为这种战法全凭记忆和思考,使大脑处于过度紧张中,罔能收到调剂精神的效果。 
  这年冬天,列宁还同萨马拉的象棋名手哈登通讯下棋。他们互相写信说明走法,通常使用的是明信片。列宁走了一步,等待着回信时,常常几次摆上棋子,自言自语地说:“有趣,看他怎么办?怎么摆脱这个局面?”哈登的回信终于盼到了,列宁琢磨着,起初他迷惑不解,可是很快就明白了,于是叹服道:“高,实在是高手——有鬼神莫测之机!”这次通讯下棋,列宁输了。1889年春,列宁从喀山到萨马拉,亲自登门拜访了哈登。后者最初让了他一匹马,过了两年,列宁开始获胜,于是改让了一个卒。在这种力量对比下,列宁经常输棋。1889年冬,萨马拉举行了一次象棋比赛。因为力量不均衡,竞赛采取让子的方法进行。一级选手只有哈登一人,二级选手是列宁和另一棋手,其余均为三级、四级。这次竞赛,列宁获得优胜。由于没买奖品,主持者把奖金授给列宁。列宁断然不受。根据他的建议,这笔奖金献给了救济事业。 
  列宁很喜欢与哈登弈棋,尽管输多赢少。哈登是自成一家的国际象棋名手,他专攻此道,生乎于是,死乎于是。从他走棋,列宁悟出了不少哲理和战略战术法。 
  在列宁看来,哈登下棋以致达到了这样的地步,即以神遇而不以目视。这对列宁后来通晓马克思主义,富有神妙的启示。诚然,如果列宁以象棋为专攻,以彼奇才,不数年间完全可以纵横棋坛,独步一时。然而,列宁始终把象棋当作娱乐和游戏,当作一种业余爱好。有一次,弟弟德米特里向列宁诉苦说:“中学里开设僵死的拉丁语和希腊语,使人窒息得透不过气来,还不如用象棋代替这此老古董,既可以训练和发展的思维能力,又可以娱乐身心。”列宁笑道:“呶,你这样一代替,只会越弄越槽!不要忘记,象棋毕竟是娱乐游戏,而不是正业。” 
  列宁虽然通晓当时象棋名手所用的起步和决战的绝招,但他从未接触过象棋书刊,更未想到要去系统地钻研象棋理论。他把自己的绝大部分时光都花费在学习马克思和恩格斯的理论上,花费在哲学、经济学、历史学、统计学和外国语的学习上。列宁后来在亚拉卡耶夫卡从事革命理论的研究,并投身到紧张的革命实践中。在古老荒芜的花园里,在浓密的绿树丛中,设有一张桌和一把椅。桌上从清晨就摊开子书、纸、笔、墨。一条不到三十米的园中小径,在阳光下闪闪发光。在这条小径上,盖满了列宁坚定而踏实的脚印。为了思考和融化读过的东西,不知有多少次他来回地踱着、踱着……这时,什么象棋和任何娱乐,都不能使他分心。因为这里需要的是工作和学习,而不是把自己造就成一名象棋手。从1893年起,列宁用于下象棋的时间越来越少。虽然,在西伯利亚流放地,他跟克尔任日诺夫斯基、斯塔尔柯夫、列别早斯基也都曾弈过棋,可那是苦中作乐,偶尔为之。革命后,列宁对象棋几乎丢开了手,他说,这太累人!在休息时间,他宁愿去掷木桩、散步或打猎。

 

 

补充:

你知道《西游记》这部名著其他的故事吗<br/>把你知道的故事名字写几个
空城计,园三结义,孔明取三城 评论

索桥的其他故事有哪些?
《汉书·西域传》已有“以索相引而度”、“悬绳而渡笮”的记载。
  唐僧智猛《笮桥赞》中说:“冰崖皓然,百千余仞;飞絙为桥,乘虚而过;窥不见底,仰不见天;寒气残酷,影战魂栗。”,“窥不见底,影战影栗。”较逼真地描写一个人借笮桥渡河谷的情景。唐代和尚智猛称其实真正渡之还是安全的,正如《徐霞客游纪》对贵州盘江桥评价的那样:“望之飘然,践之则屹然不动。”
  宋《太平寰宇记》说自《汉书》以下至州郡图籍中所谓的“笮”,即系“土夷人于天水之上置藤为桥”。可见藏、彝等少数民族,对我国首创索桥作出了重要贡献。
  宋代诗人陆游曾用“度索临千仞,梯山蹑半空”的诗句来构画索桥的雄姿。
  从宋范成大所著《吴船录》对珠浦桥的记载看,宋时,桥长120丈,5孔,用并排的12根绳索,竹笆桥面,木架墩。“挂桥于半空,大风过之,掀举幡幡然。略如渔人晒网,染家晾丝帛之状”。与清代桥式不尽相同。1965年修建新都江堰时,交通局按清时桥的式样改建成珠浦桥,用25毫米直径的钢丝绳代替竹索,栏杆索锚定部分改用钢筋混凝土柱,用绳夹固定,底锚情况不变。
  还用一首《度笮》七绝:“翩翩翻翻笮受风,行人疾走缘虚空。四观目眩浪花上,小跌身裹蛟龙中”。生动地描绘出过桥时的惊险画面。
  明代地理学家徐霞客在他的游记中记录了西南龙川东江上的一座藤桥,“桥长十四、五丈,以藤三、四枝,高络于两崖,以树杈中悬而反下,编竹子藤上,略可置足,两旁亦横竹为栏,以夹之。盖凡桥巩而中高,此桥反挂而中垂,一举足辄摇荡不已,必手揣旁枝,然后可移,止可渡人,不可渡马也”。
  索桥的索有藤、竹、皮绳和铁链等几种。历史记载,公元前285年便有笮桥(竹索桥)。秦.李冰蜀守(公元前256至前251年)造了7座桥于盖州(现成都),其中一座是竹索桥。
  铁索桥传说起自汉初,西汉大将樊哙在陕西褒城县(今留坝县)古栈道上建成的樊河桥(公元前206年),很可能就是铁索桥。有确切记载的横江铁锁(即铁索),是西晋伐吴(公元280年)吴守将用铁锁多道,横截长江三峡的西陵峡口以挡舟师。
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