原文：臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣
分析：三个人的回答，由于身份和心理不同，虽然都是赞扬，但语气上却有明显的不同。妻的回答表现了妻对他由衷的喜爱，爱恋之情溢于言表。妾因其地位低下，与主人之间并没有多少真情可言，但又不能不顺从，所以她的回答就有些勉强，说话比较拘谨，不敢越雷池一步。客人的回答则明显地流露出奉承的意味。
心理分析：妻、妾、客的回答，都肯定了邹忌比徐公美，直到他亲眼见到徐公，才“自以为不如”，“窥镜而自视，又弗如远甚”，既然远不如徐公美，为什么人家却说自己比徐公美呢？显然有各自的原因，使他们没有勇气说出事实的真相。三人的回答，虽然都是赞扬，但语气明显不同。妻的回答多了“君美甚”三个字，表示了妻子的偏爱之情，用的是反问句，表示一种十分肯定、不用怀疑的口气。妾的回答少了“君美甚”三个字，但仍然用反问句，表现了她低微的地位和畏怯、顺从的心理。客人的回答不仅少了“君美甚”三个字，而且不用强烈的反问语气，只是平淡地肯定邹忌美于徐公，只表示一种应酬、逢迎的态度。邹忌经过冷静思考，悟出了妻、妾、客赞美自己的原因，并准备以此为喻去讽谏齐王。
评论在朱自清先生的《春》这一篇文章中。有描写雨中的自然景物。只写植物，只写树叶和小草。在状写树叶与小草时的用词为什么不一样？为什么？
还眨呀眨的”。多彩绚丽的春花图带给人“一种温柔的喜悦”（车尔尼雪夫斯基语）。春风是温柔的，朱自清先生调动我们的触觉去感受“像母亲的手抚摸着你”。而“风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。”又使我们仿佛闻到了乡村田野泥土的气息和春天特有的味道。春风中我们还看到鸟儿安家，耳畔听到它们的欢歌和牧童的短笛声，嘹亮悠扬。清代的魏禧曾指出：面对“轻风扬波、细毂微澜”的优美之景，欣赏者的心理反应是“乐而玩之，几忘其身”，“有遗世自得之慕”。此时我们正有类似的审美体验。春天，雨是最寻常的，“一下就是三二天”，它又细又密又亮，雨中的“树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼”，这种优美的感受正如英国的美学家李斯托威尔说的“给我们带来的是纯粹的、无所不在的、没有混杂的喜悦和没有任何冲突、不和谐或痛的痕迹。” 《春》中展现出的人与自然的和谐美。自然美赖以存在的自然物具有多种侧面，在不同的季节、气候、地理环境等背景和条件下，情态万种，景象万千。同时人类的社会生活和人们的思想感情日益丰富多彩，由于长期的社会实践的作用，自然界与人以及人类的社会生活建立了广泛而复杂的关系。美的自然事物之所以吸引人和感染人并能引起审美愉悦，其根本原因在于，由于人类对自然界的合理改造，它们显现了人的自由创造的本质力量。朱自清先生的《春》一文中，人情和人性的美是与自然的美融合在一起的。《春》一文中的美体现在人对自然的体验和感受上。在茸茸的春草上人们坐着、躺着、打两个滚，多么自然放松！赛几趟跑，捉几回迷藏，好一派春回大地乐满人间的景象！“社会实践创造了美，事物的美来自人的本质力量的对象化”《春》一文中在写春花春风时作者竭力调动人们的感觉器官去感受欣赏春之美，并用“闭了眼……”“新翻的泥土……”“牛背上牧童的短笛……”等来点出人们的活动。俄国美学家车尔尼雪夫斯基有“美是生活”的著名论述，中国古典美学中也有“美在和谐”的重要思想。《春》一文中在写春雨时，写到“傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。”是一幅多么安详和谐的美的画面啊。“在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。”人的活动和他们的房屋也共同构建了春天的美。在春乐图中，朱自清先生描绘出城里乡下老人小孩在春天里精神抖擞，满怀希望地去做事的情景。文章的结尾朱自清先生把春天比喻为刚落地的娃娃，小姑娘和健壮的青年，突出了春天的新、美、力，使读者感受到春天里人们和谐生活的人性和人情的美，又使人感受到人的力量的美。 《春》一文体现出的文学美。文学欣赏者在阅读过程中凭借以往的生活经验、语感经验、审美经验等，在想象中构造和欣赏文学形象。朱自清先生正是把自己对春天的热爱和赞美之情，以及自己对春天的审美体验在《春》这篇精美的文章中呈现出来的。它有力地调动读者的感知经验和情感积累，使他们在审美想象中展现自由广阔的情境，这想象中的情境因融入了欣赏者的情思而令人神往，推动着欣赏者进行深入的情感体验，直至产生强烈的共鸣。于是，欣赏者为文学形象深深打动，也获得了审美再创造和自我实现的喜悦。《春》一文的语言也特别优美。它的美首先体现在句式的整齐上。文中多处使用排比，如“山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了”“红的像火、粉的像霞、白的像雪”“像牛毛，像花针，像细丝”等，句式整齐，富有气势，从不同的角度表现了春天的美。而文中的叠词“嫩嫩、绿绿、嗡嗡”等，生动富有情趣。全文以短句为多，活泼灵动，生动别致，如“坐着、躺着、打两个滚……”一连串的短句，一气呵成，勾勒出春天春草带给人的活力。如此的短句在文中比比皆是，它们与生机蓬勃的春天相映成趣，相得益彰。还有文中的比喻句和拟人句如串串珍珠，俯拾即是。写春风时“像母亲的手抚摸着你”把春风人格化了，她抚摸着你，母亲般温柔。文章最后的三个比喻句，想像新奇，生动形象，突出了春天的新、美、力。如此种种，令读者久久陶醉于朱自清先生高超的语言艺术之美中。 二．《春》一文带来的审美欣赏和审美创造 《春》这一篇脍炙人口的美文，在教学时该怎样处理呢？我想最突出的一点，应该是努力做到“美教”。师生携手，共同畅游在朱自清先生为我们倾心营造的春的美景中，去感受先生对美好事物的赞美和积极向上的美好感情。 教学时教师可运用一定的方法带领学生走进文本，使具体课文成为学生主体欣赏中鲜活的审美对象。在教学中教师可以运用多媒体等手段，来展现春回大地带来的自然的美好的变化，进入《春》和春天的审美境界，使学生在对具体课文的欣赏中获得充分的审美感受和审美愉悦。与朱自清先生对春天的赞美之情和文中传递出的喜悦之情产生深深的共鸣，从而真正用心去感受《春》一文中的自然美、人情美和语言美。 在朗读中去欣赏和感悟《春》的美。语感是语文的审美欣赏和审美创造所依赖的心理素质和能力，它的形成只能来自诉诸感觉的语言训练。诵读是训练语感的最佳方式，是“目治”、“口治”、“耳治”的统一。古人在训练语感上的经验是：放声朗读；读出原文的语气节奏；反复进行并仔细揣摩，使之内化。《春》一文文质兼美，十分适合朗读。教师应恰当地采用范读、集体读、小组读、学生个体读等方式，引导学生对课文反复朗读，在读中去欣赏品味《春》中的美，如此让学生带着感情去读读出感情，加深理解，熟读成诵。叶圣陶先生所说的“美读”是指以语文审美欣赏为目的和特征的阅读，它可以是教师的朗读或听课文朗读的录音或课文朗读。《春》一文句式整齐，全文以短句居多，读起来琅琅上口，入耳入心，边朗读边体会春之美，实在是件乐事。 《春》一文的语言十分鲜活精美，就这一点在对学生的审美创造能力的培养上，可以安排学生进行仿句或作文写作的训练。基于审美欣赏的教学中对该文语言的细致咀嚼把玩，可以让学生对文中的短句和运用排比比喻等修辞手法的语句进行仿写，通过练习锤炼语言，使表达更趋精美。也可以安排学生模仿《春》一文的写作进行整篇作文的训练，突出语言表达的和谐性和感染力。引导学生在表现客观生活方面，能抓住对象的特征进行描写，并携带自己对对象事物的生动感觉。在主观表现方面，能在语气语调，字里行间透现感情，在形象画面的描绘中融入感情，在结构情节，安排层次等方面突出感情的表现。努力实现审美创造。 “横看成岭侧成峰”。朱自清先生的《春》一文带给人们的审美启示是多方面的。我们带着充实的审美体验和愉悦的审美创造一路走过。
参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/13420586.html?si=1 评论
我要三百句赞销售美语言，
你自己好好的想吧·。。。。。百度会有的· 追问：
画得很美，很美的画！有什么相同点与不同点？
不同点：
画得很美，更多的是赞美作者的技巧。
很美的画！更多的是赞美画的本身。
相同点：
都是赞美画
评论杨柳 阅读答案
我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美
点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。
向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样
子可恶；你们是靠它养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬它呢？你们的生命建
设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大
都如此。
甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威
福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它
长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根
本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它
亲吻。好象一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，
或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不闲他高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。 评论
都有什么赞美女人美丽的诗句 有多少来多少 急~！
你好，有 美若天仙的可人儿 仙女等 评论
欢乐英雄