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古代埃及人,bbc古代埃及人

放大字体  缩小字体 发布日期:2020-08-17 13:14:22 浏览次数:214
古代埃及人只用分子为1的分数,如:1/1+1/15用来表示2/5,用1/4+1/7+1/28来表示3/7等,按照这个规律,从1/2到1/91这90个埃及分数中挑出10个相加等于
因:1-1/2+1/2-1/3+1/3-1/4+1/4-1/5+1/5-1/6+1/6-1/7+1/7-1/8+1/8-1/9+1/9-1/10=1-1/10 所以:1/2+1/6+1/12+1/20+1/30+1/42+1/56+1/72+1/90+1/10=1 即: -1/2-1/6-1/10-1/12-1/20-1/30-1/42-1/56-1/72-1/90=-1 评论

有人依然对古代埃及人建金字塔的能力表示怀疑。你是怎样看待这个问题?谈谈你的理由。
反正人家建好了,不管你信不信,金字塔就在那 评论

古代埃及人发明了什么文字
是一种象形文字,很难翻译。
埃及象形文字有30个单音字,80个双音字,和50个三音字,也有直接能够表示意义的图形字符。真正的表形文字不多,多数是借数个表形文字的读音来表示其它的概念。类似于汉语的借音用法。限定符则类似于汉语中的偏旁部首的作用。埃及象形文字中表形、表意和表音相结合,其意符和声符都来源于象形的图形。与汉语所不同的则是它们依然保持单独的图形字符。有趣的是,这种文字可以横写也可以竖写,可以向右写也可以向左写,到底是什么方向则看动物字符头部的指向来判断;至于在单词单元上则怎么匀称美观怎么写,只要不影响意思,上下左右天地自由。这可以说是埃及象形文字的书法特征之一。我们讲埃及象形文字一般是指圣书体,主要用于比较庄重的场合,多见于神庙,纪念碑和金字塔的铭文的雕刻。僧侣体则多用于书写于纸草上,相当于汉字的行书或草书。而世俗体则是对僧侣体的简化。
还有很多的,你可以去百度百科看看。 评论

《昆虫记》的精彩片段与赏析。各150字左右!要1篇!!!!!
忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉、为饥饿所驱、为口渴所苦、比邻相守、非常萎靡、非常无力、破茧而出 清清楚楚 竭尽所能 金蝉脱壳 坚强不屈 一无所知、小心翼翼、各种各样晶莹剔透、微不足道、威风凛凛、金蝉脱壳、逃之夭夭、丑陋不堪、历经艰辛、毫不迟疑、声如霹雷、毫无疑问、烦吵浮夸、与生俱来、默默无闻、自作主张、美味佳肴、不远千里、不辞辛苦、温柔可人、锋利无比,不战自败、面不改色、泰然自若、天经地义、没心没肺、凯旋而归、毫不客气、地地道道、稀奇古怪、三三两两、丑陋不堪、豺狼虎豹、轻薄如纱、跋山涉水、死而后已、天衣无缝、自叹不如、温暖舒适、洁白细致、干劲十足、不遗余力、摇摆不定、不可思议、纹丝不动、敬而远之、毫不吝惜、胡作非为、翩翩起舞. 破茧而出、清清楚楚、竭尽所能、金蝉脱壳、坚强不屈、一无所知、小心翼翼、各种各样、晶莹剔透、微不足道、威风凛凛、金蝉脱壳、逃之夭夭、丑陋不堪、历经艰辛、毫不迟疑、死而后已、天衣无缝、自叹不如、温暖舒适、洁白细致、干劲十足、不遗余力、摇摆不定、声如霹雷、毫无疑问、烦吵浮夸、与生俱来、默默无闻、自作主张、美味佳肴、不远千里、不辞辛苦、温柔可人、锋利无比,不战自败、面不改色、泰然自若、天经地义、没心没肺、凯旋而归、毫不客气、地地道道、稀奇古怪、三三两两、丑陋不堪、豺狼虎豹、轻薄如纱、跋山涉水、 1、假使那贼安然逃走了,主人艰苦做起来的东西,只有自认倒霉。它揩揩颊部,吸点 空气,飞走,重新另起炉灶。 2、它们身体鼓鼓的,像半粒豌豆,鞘翅光滑或有绒毛,通常黑色的鞘翅上有红色或黄色的斑纹,或红色、黄色的鞘翅上有黑色的斑纹,但有些虫,鞘翅黄色、红色或棕色,没有斑点,这些鲜艳的颜色具有警戒的做用,可以吓退天敌。 品析:这段话是《昆虫记》中描写虫子的一段话,通过比喻,列举等修辞手法,生动形象的将昆虫的样子展现在读者眼前,将它们“可以吓退天敌”的原因淋漓尽致得表现了出来,起到点明主旨的作用。我颇羡慕而且嫉妒它这种百折不挠的品质。 3、我已经说过,古代埃及人以为神圣甲虫的卵,是在我刚才叙述的圆当中的。这个 已经我证明不是如此。关于甲虫被放卵的真实情形,有一天碰巧被我发现了。 4、紧贴着地板的部分,已经敷上了细沙。其余的部分,也已磨光得像玻璃一样,这 表明它还没有把梨子细细的滚过,不过是塑成形状罢了。 5、在我自己的工作室里,用大口玻璃瓶装满泥土,为母甲虫做成人工的地穴,并留下 一个小孔以便观察它的动作,因此它工作的各项程序我都可以看得见。 6、这时候它的颜色是红白色,在变成檀木的黑色之前,它是要换好几回衣服的,颜色 渐黑,硬度渐强,直到披上角质的甲胄,才是完全长成的甲虫。 7、这些时候,它是在地底下梨形的巢穴里居住着的。它很渴望冲开硬壳的甲巢,跑到 日光里来。但它能否成功,是要依靠环境而定的。 8、当然,我也曾做过这种试验,将干硬壳放在一个盒子里,保持其干燥,或早或迟, 听见盒子里有一种尖锐的摩擦声,这是囚徒用它们头上和前足的耙在那里刮墙壁,过了 两三天,似乎并没有什么进展。 9、一会儿,它就要吃了。没有人教它,它也会做,像它的前辈一样,去做一个食物的 球,也去掘一个储藏所,储藏食物,一点不用学习,它就完全会从事它的工作。蜣螂第一次被人们谈到,是在过去的六七千年以前。古代埃及的农民,在春天灌溉 农田的时候,常常看见一种肥肥的黑色的昆虫从他们身边经过,忙碌地向后推着一个圆 球似的东西。他们当然很惊讶地注意到了这个奇形怪状的旋转物体,像今日布罗温司的 农民那样。 从前埃及人想象这个圆球是地球的模型,蜣螂的动作与天上星球的运转相合。他们 以为这种甲虫具有这样多的天文学知识,因而是很神圣的,所以他们叫它“神圣的甲虫”。 同时他们又认为,甲虫抛在地上滚的球体,里面装的是卵子,小甲虫是从那里出来的。 但是事实上,这仅是它的食物储藏室而已。里面并没有卵子。 这圆球并不是什么可口的食品。因为甲虫的工作,是从土面上收集污物,这个球就 是它把路上与野外的垃圾,很仔细地搓卷起来形成的。 做成这个球的方法是这样的:在它扁平的头的前边,长着六只牙齿,它们排列成半 圆形,像一种弯形的钉把,用来掘割东西。甲虫用它们抛开它所不要的东西,收集起它 所选拣好的食物。它的弓形的前腿也是很有用的工具,因为它们非常的坚固,而且在外 端也长有五颗齿。所以,如果需要很大的力量去搬动一些障碍物,甲虫就利用它的臂。 它左右转动它有齿的臂,用一种有力的扫除法,扫出一块小小的面积。于是,在那堆集 起了它所耙集来的材料。然后,再放到四支后爪之间去推。这些腿是长而细的,特别是 最后的一对,形状略弯曲,前端还有尖的爪子。甲虫再用这后腿将材料压在身体下,搓 动、旋转,使它成为一个圆球形。一会儿,一粒小丸就增到胡那么大,不久又大到像 苹果一样。我曾见到有些贪吃的家伙,把圆球做到拳头那么大。 食物的圆球做成后,必须搬到适当的地方去。于是甲虫就开始旅行了。它用后腿抓 紧这个球,再用前腿行走,头向下俯着,臀部举起,向后退着走。把在后面堆着的物件, 轮流向左右推动。谁都以为它要拣一条平坦或不很倾斜的路走。但事实并非如此!它总 是走险峻的斜坡,攀登那些简直不可能上去的地方。这固执的家伙,偏要走这条路。这 个球,非常的重,一步一步艰苦的推上,万分留心,到了相当的高度,而且它常还是退 着走的。只要有一些不慎重的动作,劳力就全白费了:球滚落下去,连甲虫也被拖下来 了。再爬上去,结果再掉下来。它这样一回又一回地向上爬,一点儿小故障,就会前功 尽弃,一根草根能把它绊倒,一块滑石会使它失足。球和甲虫都跌下来,混在一起,有 时经过一、二十次的继续努力,才得到最后的成功。有时直到它的努力成为绝望,才会 跑回去另找平坦的路。 有的时候,蜣螂好像是一个善于合作的动物,而这种事情是常常发生的。当一个甲 虫的球已经做成,它离开它的同类,把收获品向后推动。一个将要开始工作的邻居,看 到这种情况,会忽然抛下工作,跑到这个滚动的球边上来,帮球主人一臂之力。它的帮 助当然是值得欢迎的。但它并不是真正的伙伴,而是一个强盗。要知道自己做成圆球是 需要苦工和忍耐力的!而偷一个已经做成的,或者到邻居家去吃顿饭,那就容易多了。 有的贼甲虫,用很狡猾的手段,有的简直施用武力呢! 有时候,一个盗贼从上面飞下来,猛地将球主人击倒。然后它自己蹲在球上,前腿 靠近胸口,静待抢夺的事情发生,预备互相争斗。如果球主人起来抢球,这个强盗就给 它一拳,从后面打下去。于是主人又爬起来,推摇这个球,球滚动了。强盗也许因此滚 落。那末,接着就是一场角力比赛。两个甲虫互相扯扭着,腿与腿相绞,关节与关节相 缠,它们角质的甲壳互相冲撞,摩擦,发出金属互相摩擦的声音,胜利的甲虫爬到球顶 上,贼甲虫失败几回被驱逐后,只有跑开去重新做自己的小弹丸。有几回,我看见第三 个甲虫出现,像强盗一样抢劫这个球。 但也有时候,贼竟会牺牲一些时间,利用狡猾的手段来行骗。它假装帮助这个被驱 者搬动食物,经过生满百里香的沙地,经过有深车轮印和险峻的地方,但实际上它用的 力却很少,它做的大多只是坐在球顶上观光,到了适宜于收藏的地点,主人就开始用它 边缘锐利的头,有齿的腿向下开掘,把沙土抛向后方,而这贼却抱住那球假装死了。土 穴越掘越深,工作的甲虫看不见了。即使有时它到地面上来看一看,球旁睡着的甲虫一 动不动,觉得很安心。但是主人离开的时间久了,那贼就乘这个机会,很快的将球推走, 同小偷怕被人捉住一样快。假使主人追上了它——这种偷盗行为被发现了——它就赶快 变更位置,看起来好像它是无辜的,因为球向斜坡滚下去了,它仅是想止住它啊!于是 两个“伙伴”又将球搬回,好像什么事情都没有发生一样。 假使那贼安然逃走了,主人艰苦做起来的东西,只有自认倒霉。它揩揩颊部,吸点 空气,飞走,重新另起炉灶。我颇羡慕而且嫉妒它这种百折不挠的品质。 最后,它的食品才平安的储藏好了。储藏室是在软土或沙土上掘成的土穴。做的如 拳头般大小,有短道通往地面,宽度恰好可以容纳圆球。食物推进去,它就坐在里面, 进出口用一些废物塞起来,圆球刚好塞满一屋子,肴馔从地面上一直堆到天花板。在食 物与墙壁之间留下一个很窄的小道,设筵人就坐在这里,至多两个,通常只是自己一个。 神圣甲虫昼夜宴饮,差不多一个礼拜或两个礼拜,没有一刻停止过。 二、梨 我已经说过,古代埃及人以为神圣甲虫的卵,是在我刚才叙述的圆球当中的。这个 已经我证明不是如此。关于甲虫被放卵的真实情形,有一天碰巧被我发现了。 我认识一个牧的小孩子,他在空闲的时候,常来帮助我。有一次,在六月的一个 礼拜日,他到我这里来,手里拿着一个奇怪的东西,看起来好像一只小梨,但已经失掉 新鲜的颜色,因腐朽而变成褐色。但摸上去很坚固,样子很好看,虽然原料似乎并没有 经过精细的筛选。他告诉我,这里面一定有一个卵,因为有一个同样的梨,掘地时被偶 然弄碎,里面藏有一粒像麦子一样大小的白色的卵。 第二天早晨,天色才刚刚亮的时候,我就同这位牧童出去考察这个事实。 一个神圣甲虫的地穴不久就被找到了,或者你也知道,它的土穴上面,总会有一堆 新鲜的泥土积在上面。我的同伴用我的小向地下拼命的掘,我则伏在地上,因为这 样容易看见有什么东西被掘出来。一个洞穴掘开,在潮湿的泥土里,我发现了一个精制 的梨。我真是不会忘记这是我第一次看见,一个母甲虫的奇异的工作呢!当挖掘古代埃 及遗物的时候,如果我发现这神圣甲虫是用翡翠雕刻的,我的兴奋却也不见得更大呢。 我们继续搜寻,于是发现了第二个土穴。这次母甲虫在梨的旁边,而且紧紧抱着这 只梨。这当然是在它未离开以前,完工毕事的举动,用不着怀疑,这个梨就是蜣螂的卵 子了。在这一个夏季,我至少发现了一百个这样的卵子。 像球一样的梨,是用人们丢弃在原野上的废物做成的,但是原料要比较精细些,为 的是给蛴螬预备好食物。当它从卵里跑出来的时候,还不能自己寻找食物,所以母亲将 它包在最适宜的食物里,它可以立刻大吃起来,不至于挨饿。 卵是被放在梨的比较狭窄的一端的。每个有生命的种子,无论植物或动物,都是需 要空气的,就是鸟的壳上也分布着无数个小孔。假如蜣螂的卵是在梨的最后部分,它 就闷死了,因为这里的材料粘得很紧,还包有硬壳。所以母甲虫预备下一间精制透气的 小空间,薄薄的墙壁,给它的小蛴螬居住,在它生命最初的时候,甚至在梨的中央,也 有少许空气,当这些已经不够供给柔弱的小蛴螬消耗,它要到中央去吃食,已经很强壮, 能够自己支配一些空气了。 当然,梨子大的一头,包上硬壳子,也是有很好的理由的。蜣螂的地穴是极热的, 有时候温度竟达到沸点。这种食物,经过三四个礼拜之后,就会干燥,不能吃了。如果 第一餐不是柔软的食物,而是石子一般硬得可怕的东西,这可怜的幼虫就会因为没有东 西吃,而饿死了。在八月的时候,我就找到了许多这样的牺牲者,这苦东西烤在一个封 闭的炉内,要减少这种危险,母甲虫就拼命用它强健而肥胖的前臂,压那梨子的外层, 把它压成保护的硬皮,如同栗子的硬壳,用以抵抗外面的热度。在酷热的暑天,管家婆 会把面包摆在闭紧的锅里,保持它的新鲜。而昆虫也有自己的方法,实现同样的目的: 用压力打成锅子的样子来保藏家族的面包。 我曾经观察过甲虫在巢里工作,所以知道它是怎样做梨子的。 它收集建筑用的材料,把自己关闭在地下,可以专心从事当前的任务,这材料大概 是由两种方法得来的。照常例,在天然环境下,甲虫用常法搓成一个球推向适应的地点。 当推行的时候,表面已稍微有些坚硬,并且粘上了一些泥土和细沙,这在后来是很多见 的,不只在离收集材料很近的地方,可以寻找到用来储藏的场所,在这种情况下,它的 工作不过是捆扎材料,运进洞而已。后来的工作,却尤其显得稀奇。有一天,我见它把 一块不成形的材料隐藏到地穴中去了。第二天,我到达它的工作场地时,发现这位艺术 家正在工作,那块不成形的材料已成功的变成了一个梨,外形已经完全具备,而且是很 精致的做好了。 梨紧贴着地板的部分,已经敷上了细沙。其余的部分,也已磨光得像玻璃一样,这 表明它还没有把梨子细细的滚过,不过是塑成形状罢了。 它塑造这只梨时,用大足轻轻敲击,如同先前在日光下塑造圆球一样。 在我自己的工作室里,用大口玻璃瓶装满泥土,为母甲虫做成人工的地穴,并留下 一个小孔以便观察它的动作,因此它工作的各项程序我都可以看得见。 甲虫开始是做一个完整的球,然后环绕着梨做成一道圆环,加上压力,直至圆环成 为一条深沟,做成一个瓶颈似的样子。这样,球的一端就做出了一个凸起。在凸起的中 央,再加压力,做成一个火山口,即凹穴,边缘是很厚的,凹穴渐深,边缘也渐薄,最 后形成一个袋。它把袋的内部磨光,把卵产在当中,包袋的口上,即梨的尾端,再用一 束纤维塞住。 用这样粗糙的塞子封口是有理由的,别的部分甲虫都用腿重重的拍过,只有这里不 拍。因为卵的层端朝着封口,假如塞子重压深入,蛴螬就会感到痛苦。所以甲虫把口塞 住,却不把塞子撞下去。 三、甲虫的生长 甲虫在梨里面产卵约一个星期或十天之后,卵就孵化成蛴螬了,它毫不迟疑地开始 吃四周的墙壁,它聪明异常,因为它总是朝厚的方向去吃,不致把梨弄出小孔,使自己 从空隙里掉出来。不久它就变得很肥胖了,不过样子实在很难看,背上隆起,皮肤透明, 假如你拿它来朝着光亮看,能看见它的内部器官。如果是古代埃及人有机会看见这肥白 的蛴螬,在这种发育的状态之下,他们是不会猜想到将来甲虫会具有的那些庄严和美观 了。 当第一次脱皮时,这个小昆虫还未长成完全的甲虫,虽然全部甲虫的形状,已经能 辨别出来了。很少有昆虫能比这个小动物更美丽,翼盘在中央,像折叠的宽阔领带,前 臂位于头部之下。半透明的黄色如蜜的色彩,看来真如琥珀雕成的一般。它差不多有四 个星期保持这个状态,到后来,重新再脱掉一层皮。 这时候它的颜色是红白色,在变成檀木的黑色之前,它是要换好几回衣服的,颜色 渐黑,硬度渐强,直到披上角质的甲胄,才是完全长成的甲虫。 这些时候,它是在地底下梨形的巢穴里居住着的。它很渴望冲开硬壳的甲巢,跑到 日光里来。但它能否成功,是要依靠环境而定的。 它准备出来的时期,通常是在八月份。八月的天气,照例是一年之中最干燥而且最 炎热的。所以,如果没有雨水来软一软泥土,要想冲开硬壳,打破墙壁,仅凭这只昆虫 的力量,是办不到的,它是没有法子打破这坚固的墙壁的。因为最柔软的材料,也会变 成一种不能通过的坚壁,烧在夏天的火炉里,早已成为硬砖头了。 当然,我也曾做过这种试验,将干硬壳放在一个盒子里,保持其干燥,或早或迟, 听见盒子里有一种尖锐的摩擦声,这是囚徒用它们头上和前足的耙在那里刮墙壁,过了 两三天,似乎并没有什么进展。 于是我加入一些助力给它们中的一对,用小刀戳开一个墙眼,但这两个小动物也并 没有比其余的更有进步。 不到两星期,所有的壳内都沉寂了。这些用尽力量的囚徒,已经死了。 于是我又拿了一些同从前一样硬的壳,用湿布裹起来,放在瓶里,用木塞塞好,等 湿气浸透,才将里面的潮布拿开,重新放到瓶子里。这次试验完全成功,壳被潮湿浸软 后,遂被囚徒冲破。它勇敢地用腿支持身体,把背部当作一条杠杆,认准一点顶和撞, 最后,墙壁破裂成碎片。在每次试验中,甲虫都能从中解放出来。 在天然环境下,这些壳在地下的时候,情形也是一样的。当土壤被八月的太阳烤干, 硬得像砖头一样,这些昆虫要逃出牢狱,就不可能了。但偶尔下过一阵雨,硬壳回复从 前的松软,它们再用腿挣扎,用背推撞,这样就能得到自由。 刚出来的时候,它并不关心食物。这时它所最需要的,是享受日光。跑到太阳里, 一动不动地取暖。 一会儿,它就要吃了。没有人教它,它也会做,像它的前辈一样,去做一个食物的 球,也去掘一个储藏所,储藏食物,一点不用学习,它就完全会从事它的工作。 评论

古代埃及人认为构成生命的三部分体,拔和卡,其中拔是什么意思?

这个是卡

这个是巴

古埃及人相信,每一个人的soul都会有几种存在的方式,其中最主要的是“卡”和“巴”的形式。“卡”古埃及语意为“力量,财富,养料,繁盛,效力,永恒,创造性,神秘力量”。“巴”,古埃及语意为“在阴阳世界里自由飞翔的soul”,其形状通常被绘制成长着人头和人手的鸟。它身上有一些咒语能使自己重返木乃伊。“巴”的雕像一般附着在一个木乃伊匣的底部。“巴”抬着它的手,似乎象征着木乃伊soul的升起。两只伸展的手臂则是文字的符号。为了使一个人永生,就必须使“卡”和“巴”在坟墓里的木乃伊上重聚。而一旦二者得以重聚,死者也就可以永生。为此,要为亡者举行一系列名目繁多的复杂仪式,使他的各个器官重新发挥作用,使木乃伊能够复活,继续在来世生活。

有的词不能直接用中文  因为会被屏蔽  我只能用英文代替一些

 

补充:

对古代埃及人建金字塔的看法
古埃及的国王称为法老,法老是奴隶制国家的最高统治者。法老死后,其尸体被制成干尸,即埃及人所称的“木乃伊”,放在金字塔内部的墓室中。金字塔即埃及法老的陵墓,它是古代埃及人智慧的结晶。金字塔大多建筑于古埃及王国第三到第六朝统治时期(即公元前2800——前2300年)。埃及境内约有70多座金字塔,其中座落在吉萨的第四王朝法老胡夫的金字塔最为雄伟壮观。塔高146.5米,绕一周约1 公里,占地52900平方米。塔身由2300000块石块砌成,平均每块石头重达2.5吨,其中最大的有15吨重。石块之间无粘着物,全靠石身的重量紧紧地压在一起。至今已历时近5000年,塔基还十分牢固。胡夫金字塔的内部结构也相当复杂,恰似一个规模十分巨大的宫殿。

古代埃及法老为什么要建金字塔呢?这里有一个传说。在上古埃及,有一个国王名叫奥西里斯,他有一个兄弟名叫塞特。塞特存心不良,为夺取王位,谋害了他的哥哥,还把尸体切成14块,扔到各处。后来,奥西里斯的儿子荷拉斯长大成人,打败了塞特,为父亲报了仇。荷拉斯和母亲一道把分散在各处的父亲的尸体找回,拼凑起来做成尸干,然后借助神灵,使奥西里斯复活做了阴间的主宰。荷拉斯继承了人间的王位。当时的埃及人认为,保存好尸体,人的灵魂就有了寄托的地方。因此,法老死后,总把尸体制成木乃伊。木乃伊通常是这样制的:人死后,先将死者的脑浆和内脏取出,填进香料,然后将尸体浸入防腐液里,过若干天,把尸体取出晾干,用麻布裹好,外面涂上一层树胶,即成经久不腐的木乃伊了。 评论

关键词: 埃及人

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