浴火重生是什么意思?
浴火重生：经过火的燃烧后重生，比喻一种不屈不挠的奋斗精神，和一种坚强的意志。
传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自*焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。
这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，被称为“涅磐”。
《涅磐无名论》中的记载如下：“ 无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？ 非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅磐。经曰：不离诸法而得涅磐。又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅磐之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！天女曰：耆年解脱，亦如何久。”
翻译成我们现在的语言：无名者说，达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验，体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有圣人能做到！为什么这样说呢？因为不掌握这个真理就不能成为圣人，反之，不是圣人也不能知道这个真理，正因为掌握了这个真理才成为圣人，所以圣人与真理契合无间，凡是圣人都不能离开这个真理！这正如般若观照所说的色心不二，相即相离，空即是色，色即是空的不二之理。从缘起法的角度来看，万法为空，空为万法，见佛即见法，见法即见空，诸法性空，即成见佛，物我两忘，不一不异。所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆，隐未来于变化，将东南西北上下六合统摄一心，过去未来同成一体。古来今往都是一样，穷本极末，没有二致。将浩浩然物我一心，就是涅磐。这就是佛经里说的“不离诸法而得涅磐”。又因为诸法无边，故求得解脱也无尽，由是推知，涅磐之道在于保持契会妙理之“妙契”，有了“妙契”，乃知万法冥然一体的真理。万物与我没有本质的差别，我与万物实质一样，物与我玄妙会通，无极是它们最后归宿。涅磐就是进而不前，退而不后，无始无终，终始不在其间！天女说：耆年（舍利弗——引者注）的解脱也无终始。
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凤凰涅槃浴火重生什么意思
传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自*焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。
这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，被称为“涅磐”。
《涅磐无名论》中的记载如下：“ 无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？ 非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅磐。经曰：不离诸法而得涅磐。又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅磐之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！天女曰：耆年解脱，亦如何久。”
翻译成我们现在的语言：无名者说，达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验，体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有圣人能做到！为什么这样说呢？因为不掌握这个真理就不能成为圣人，反之，不是圣人也不能知道这个真理，正因为掌握了这个真理才成为圣人，所以圣人与真理契合无间，凡是圣人都不能离开这个真理！这正如般若观照所说的色心不二，相即相离，空即是色，色即是空的不二之理。从缘起法的角度来看，万法为空，空为万法，见佛即见法，见法即见空，诸法性空，即成见佛，物我两忘，不一不异。所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆，隐未来于变化，将东南西北上下六合统摄一心，过去未来同成一体。古来今往都是一样，穷本极末，没有二致。将浩浩然物我一心，就是涅磐。这就是佛经里说的“不离诸法而得涅磐”。又因为诸法无边，故求得解脱也无尽，由是推知，涅磐之道在于保持契会妙理之“妙契”，有了“妙契”，乃知万法冥然一体的真理。万物与我没有本质的差别，我与万物实质一样，物与我玄妙会通，无极是它们最后归宿。涅磐就是进而不前，退而不后，无始无终，终始不在其间！天女说：耆年（舍利弗——引者注）的解脱也无终始。
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啥叫凤凰涅盘浴火重生？
抱歉。我想资料更能说明问题。
凤凰涅磐
凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，称为“凤凰涅磐”，以此典故寓意不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着精神
凤凰在大限到来之时集梧桐枝于死去，在烈火中新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓。
佛经中的天龙八部提到的迦喽罗（一种超级大鸟）就是中国凤凰的原形，500年涅磐一次，叫声是仙界的音乐，每天要吃100头龙，1000条大毒蛇。
涅磐是佛教教义，其为音译，意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。涅盘原意是火的息灭或风的吹散状态。佛教产生以前就有这个概念；佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界。
传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中死去，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。
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浴火凤凰 涅盘重生啥意思
应该是【凤凰涅盘，浴火重生】
涅盘
1圆寂:
（术语）涅盘旧译灭度。新译圆寂。圆满诸德寂灭诸恶之义也。即离生死之苦，全静妙之乐，穷极之果德也。就此中所谓离生死之苦而言之，贤圣命终，为圆寂，即入于涅盘。宝积经五十六曰：‘我求圆寂而除欲染。’宗轮论述记曰：‘无上法王，久入圆寂。’唯识述记一本曰：‘西域梵音云波利匿缚。波利者，圆也。匿缚喃，言寂。即是圆满体寂灭义。旧云涅盘，音讹略也。’贤首心经略疏曰：‘涅盘。此云圆寂。谓德无不备，称圆。障无不尽，名寂。’
FROM:【佛学大辞典】
词典解释:
2.【涅盘】
此云大圆寂，刊定《准（准疑唯）识论》说有四种涅盘：一、自性清净涅盘，凡圣同有；二、有余依，即出烦恼障，有苦依身故；三、无余依身，出生死苦无依故。然小乘以灰身灭智为无余。无余有三：一‘烦恼余；二、业余；三、果报余。大乘则以究竟宝所为无余，故《智论》说四住地烦恼尽，名有余依；四、无住处悲智相兼，不住生死涅盘故，即大乘之无余。四种之中，无住处涅盘也，谓不住菩萨变易生死，不住二乘灰断涅盘，即真无住，名为无余。
涅盘，梵语nirvana的音译，意为“灭度”、“寂灭”等。或从梵语PArinivana意译为“圆寂”。“涅盘”是佛家修证的最高境界。简单地说，“涅盘”就是经过修道，能够彻底地断除烦恼，具备一切功德，超脱生死轮回，入于“不生不灭”。如《涅盘经》卷四所说：“灭诸烦恼，名为涅盘；离诸有（指生死）者，乃为涅盘。”又如《魏书·释老志》所说：“涅盘译云灭度，或言常乐我净，明无迁谢及诸苦累也。”后称僧人逝世为涅盘、圆寂。在文学中运用如郭沫若赋有长诗《凤凰涅盘》，借用佛语“涅盘”，谓凤凰经过烈火的锻炼而获得新生。又如徐迟《火中的凤凰》谓：“这是一只火中的凤凰，一只新生的凤凰，它在大火之中涅盘，却又从灰烬里新生
浴火重生：经过火的燃烧后重生，比喻一种不屈不挠的奋斗精神，和一种坚强的意志。
传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自*焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。
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求三国kill的所有人物的台词。。是手机的。不是电脑的。
魏
曹操
护驾：魏将何在？/来人，护驾~
奸雄：宁教我负天下人,休教天下人负我！ /孤好梦中杀人！
阵亡：霸业未成…未成啊…
曹丕
放逐：给我翻过来！/死罪可免，活罪难赦！
行殇：我的是我的！你的~还是我的！/来~管杀还管埋
颂威：仙福永享~寿与天齐！/千秋万载~一统江山！
阵亡：子建~~子建~~
曹植
落英：别着急哟，给我就好~ /这些都是我的！
酒诗：走马行酒礼，驱车不鱼肉。/置酒高殿上，亲友从我游。
阵亡：本是同根生，相煎何太急…
甄姬
洛神：仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。
倾国：凌波微步，罗袜生尘。/体恤飞凫，飘忽若神
阵亡：悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。
郭嘉
天妒：就这样吧~ /罢了
遗计：也好！/就这样吧
阵亡：咳、咳~~~~
司马懿
反馈：下次注意点！ /出来混，早晚要还的！
鬼才：天命？哈哈哈哈～ /吾乃天命之子！
阵亡：难道真的是天命难违？
张春华
绝情：你的死活与我何干？/无来无去，不悔不怨。
伤逝：无情者伤人，有情者自伤 /自损八百，可伤敌一千
阵亡：怎能如此对我！
荀彧
驱虎：此乃驱虎吞狼之计！/借你之手与他一搏吧！
节命：秉忠贞之志，守谦退之节…… /我…永不背弃
阵亡 主公要臣死，臣不得不死……
曹仁
据守：我先休息一会！ /尽管来吧！
阵亡：实在是守不住了！
夏侯惇
刚烈：鼠辈,竟然伤我！/以彼之道，还施彼身！
阵亡：两，两边都看不见啦！
夏侯渊
神速：孤善于千里袭人！/取汝首级犹如探囊取物！
阵亡：竟然……比我……还快
典韦
强袭：吃我一方戟！/看我三步之内取你小命！
阵亡：主公,快走……
许褚
裸衣：谁来和我大战300回合/破！
阵亡：冷~好冷啊
张辽
突袭：没想到吧？！/拿来吧~！
阵亡：真没想到
徐晃
断粮：人是铁，饭是钢/截其源，断其粮，贼可擒也！
阵亡：一顿不吃~饿的慌~
张颌
巧变：兵无常形，水无常势！/用兵之道，变化万千！
阵亡：膝盖……中……箭……了……
邓艾
屯田：屯田日久，当见其功。/锄禾日当午，汗滴禾下土。/休养生息，备战待敌。
凿险：开辟险路，奇袭敌军！
急袭：偷渡阴平，直取蜀汉！/攻其不备，出其不意！
阵亡：吾破蜀克敌，竟葬于奸贼之手……
于禁
毅重：不先为备,何以待敌? /稳重行军,百战不殆!
阵亡：我...无颜面对丞相了
神曹操
归心：山不厌高，水不厌深。/ 周公吐哺，天下归心。
阵亡：腾蛇乘雾...终为土灰...
神司马懿
忍戒：忍一时风平浪静/老夫，有病在身（弃牌）我会记住你的/我，宽限你几天时间（受到伤害)
连破：势如破竹，不可挡也/还没完呢
拜印：时日无多，今吾欲拜应为王/是时候了，为你们之前的行为付出代价吧。
极略（根据技能不同而不同）
鬼才：顺天之命，逆天而行/天助我司马氏。
放逐：给我安静一会/这是赏你的，哈哈哈哈。
完杀：今汝势孤，必亡矣/汝气数已尽。
制衡：这样会比较好吧/行大事，不可冲动。
集智：谋，当如鬼/习武可制虎豹，集智方取天下
死亡：这是结束，也是开始 / 吾虽亡，然尚有九子可夺天下
蜀
刘备
仁德：惟贤惟德，仁服于人 /以德服人
激将：蜀将何在？！ /尔等敢应战否？？
阵亡：难道这就是桃园吗……
刘禅
享乐：打打杀杀，真没意思。/我爸爸是刘备！
放权：这可如何是好？/你办事儿，我放心。
若愚：不装疯卖傻， 岂能安然无恙？/世人皆看错我，唉！
激将：匡扶汉室！谁敢出战。/我蜀汉岂无人乎？
阵亡：别打脸，我投降还不行吗？
徐庶
举荐：我看好你！/将军岂愿抓牌乎？
无言：唉，一切尽在不言中/嘘，言多必失啊！
阵亡：娘……孩儿不孝……向您……请罪……
卧龙-诸葛亮
火计：燃烧吧！/此火可助我军大获全胜！
八阵：你可识得此阵？/太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦
看破：雕虫小计！/你的计谋被识破了！
阵亡：我的计谋竟被……
诸葛亮
观星：观今夜天象，知天下大事！ /知天易,逆天难！
阵亡：将星陨落，天命难违……
黄月英
集智：哼哼~ /呵~
阵亡：亮~
庞统
连环：伤一敌可连其百！/通通连起来吧
涅盘：凤雏岂能消亡？/浴火重生！
阵亡：看来我命中注定将丧命于此……
法正
恩怨：【恩】得人恩果千年记 /滴水之恩，涌泉以报！
恩怨：【怨】谁敢得罪我？ /睚眦之怨，无不报复。
眩惑：给你的，十倍奉还给我！ /重用许靖，以眩远近。
阵亡：辅翼既折，蜀汉衰矣…
马谡
心战：吾通晓兵法，世人皆知
挥泪(阵亡)：丞相视某如子，某以丞相为父。/谡愿以死安大局。
关羽
武圣：看尔乃插标卖首。/关羽在此，尔等受死。
阵亡：什么？此地叫麦城!
张飞
咆哮：啊啊~！ /燕人张飞在此！！！
阵亡：实在是杀不动了……
赵云
龙胆：能进能退乃真正法器 /吾乃常山赵子龙也！
阵亡：难道这就是失败的滋味吗？
马超
铁骑：全军突击~~ /（马蹄声）
阵亡：（马蹄声远去…）
黄忠
烈弓：百步穿杨！ /中！
阵亡：不得不服老啊~~
姜维
挑衅：贼将早降，可免一死！/汝等小儿，可敢杀我？
志继：克复中原，指日可待！/继丞相之遗志，讨篡汉之逆贼！
阵亡：我计不成，乃天命也……/丞相厚恩，维万死不能相报。/臣等正欲死战，陛下何故先降？
魏延
狂骨：我会怕你吗？！/真是美味啊！
阵亡：谁敢杀我，啊……
孟获
再起：起~~~~~~~~~~~~~/丞相助我~~
祸首：背黑锅我来，送死~你去！/统统算我的！
阵亡：七纵之恩，来世再报了！
祝融
巨象：小小把戏~ /大王，看我的！
猎刃：尝尝我飞刀的厉害！/亮兵器吧~
阵亡：大王~我~先走一步了
神诸葛亮
七星：起星辰之力，佑我蜀汉！/伏望天恩，誓讨汉贼！
狂风：万事俱备，只欠业火/风~~~~~起~~~~~~！
大雾：此非万全之策，惟惧天雷。/此计可保你一时平安。
神关羽
武魂：拿命来！/谁来与我同去？
武神：还不速速领死！/取汝狗头犹如探囊取物！
神赵云
绝境：龙战于野，其血玄黄。
龙魂（无懈）：金甲映日，驱邪祛秽。
龙魂（闪）：腾龙行云，首尾不见。
龙魂（桃）：潜龙于渊，涉灵愈伤。
龙魂（火杀）：千里一怒，红莲灿世。
阵亡：血染鳞甲，龙堕九天。
吴
孙策
激昂：吾乃江东小霸王孙伯符/江东子弟，何惧于天下？
魂姿：父亲在上，魂佑江东；公瑾在旁，智定天下。/愿承父志，与公瑾共谋天下。
英魂：父亲，助我背水一战。/孙氏英烈，庇佑江东。
英姿：公瑾，助我决一死战。/尔等看好了。
制霸：我若怕你，非孙伯符也。/是友是敌，一探便知。
阵亡：内事不决问张昭，外事不决问周瑜。
孙权
制衡：容我三思 /且慢！
救援：好舒服呀~~ /有汝辅佐，甚好
阵亡：父亲，大哥，仲谋愧也！
吴国太
补益：吾乃吴国之母，何人敢造次?/有老身在，汝等尽可放心。
甘露：此真乃吾之佳婿。/男婚女嫁，须当交换文定之物。
孙尚香
结姻：夫君,身体要紧~ /他好我也好
枭姬：哼~ /看我的厉害~
阵亡：不，还不可以死……
大乔
国色：请休息吧~ /你累了~
流离：交给你了~ /你来嘛~
阵亡：伯符，我去了…
周瑜
反间：挣扎吧，在血和暗的深渊里！
英姿：哈哈哈哈~/汝等给我看好了！
阵亡:既生瑜,何生…(咳咳)
小乔
天香：接住哦！~ /替我挡着！
阵亡：公瑾，我先走一步了~
鲁肃
好施：拿去拿去，莫跟哥哥客气！/来来来，见面分一半
缔盟：以和为贵，以和为贵。/合纵连横，方能以弱胜强。
阵亡：此联盟一破，吴蜀休矣~
张昭&张纮
直谏：请恕老臣直言。/为臣者当冒死以谏。
固政：今当稳固内政，以御外敌患。/固国安邦，须当如是！
阵亡：竭力尽智，死而无憾。
陆逊
连营：牌不是万能的，但是没牌是万万不能的。/旧的不去，新的不来~
阵亡：我还是太年轻了！
孙坚
英魂：不诛此贼三族！则~吾死不瞑目！/以吾魂魄，保佑吾儿之基业
阵亡：有埋伏额~啊！~~
太史慈
天义：我当要替天行道！/请助我一臂之力！
阵亡：大丈夫当带三尺之剑，立不世之功……
黄盖
苦肉：请鞭挞我吧，公瑾！/赴汤蹈火，在所不辞！
阵亡：失血过多了
周泰
不屈：还不够！ /我绝不会倒下！
阵亡：已经……尽力了！~
徐盛
破军：大军在此！汝等休想前进一步！/敬请养精蓄锐！
阵亡：盛不能奋身出命，不亦辱乎…
凌统
旋风：伤敌于千里之外。/索命于须臾之间。
阵亡：大丈夫不惧死亡。
吕蒙
克己：不是不报，时候未到！ /留得青山在，不怕没柴烧！
阵亡：被看穿了吗……
甘宁
奇袭：你的牌太多啦！/接招吧！
阵亡：20年后,又是一条好汉！
神周瑜
琴音：琴声（杂乱）/琴声（舒缓）
业炎：让这熊熊业火，焚尽你的罪恶！/聆听吧，这首献给你的镇魂曲！
阵亡：逝者不死~~浴火重生~~
神吕蒙
攻心：攻城为下，攻心为上。/我替施主把把脉。
涉猎：略懂略懂。/什么都懂一点，生活更多彩一些！
阵亡：劫数难逃，我们别无选择！
群
张角
雷击：以我之真气，合天地之造化！/ 雷公助我！
鬼道：天下大事，为我所控！/哼哼哼！（坏笑的声音）
阵亡：黄天……也死了!
董卓
酒池：呃呵呵，再来~一壶！/呃呵呵呵呵，好酒好酒！
肉林：美人儿~来香一个！/食色~性也！
崩坏：呃~~ /哎！我是不是该减肥了？
暴虐：顺我者昌，逆我者亡！/呵呵哈哈哈哈哈哈！
阵亡：汉室衰落~非我一人之罪~
袁绍
乱击：弓箭手准备，放箭！/全都去死吧！
阵亡：老天不助我袁家啊……
貂禅
离间：嗯哼~ /夫君，你要替妾身做主啊~~~~~~~
闭月：失礼啦~~ /羡慕吧~~
阵亡：父亲大人,对不起！
吕布
无双：谁能挡我？！/神挡杀神，佛挡杀佛！
阵亡：不可能！~~~~~~
陈宫
明策：如此，霸业可图也~/如此，一击可擒也！
智迟：如今之计，唯有退守，再做决断！/若吾早知如此~
阵亡：请出就戳！
高顺
禁酒：避嫌远疑，所以无误。/贬酒阙色，所以无污。
陷阵：攻无不克战无不胜！/破阵斩将，易如反掌！
阵亡：生死有命…
袁术
庸肆：大汉天下，已半入我手！/玉玺在手，天下我有！
阵亡：可恶…就差…一步了…
颜良&文丑
乱击：吾们乃河北上将颜良、文丑是也 /快来与我等决一死战！
阵亡：这红脸长须大将是……
公孙瓒
义从：冲啊! /众将听令！摆好阵势，御敌！
阵亡：我军将败，我以无颜苟活于世
左慈
化身：万物苍生，幻化由心！/肉眼凡胎，岂能窥视仙人变幻？
新生：幻幻无穷，生生不息。/吐故纳新，师法天地。
阵亡：腾云跨风，飞升太虚。
蔡文姬
悲歌：制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。/悲歌可以当泣，远望可以当归。
断肠：日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。/流落异乡愁断肠
阵亡：人生几何时，怀有终年岁。
贾诩
帷幕：你奈我何？/此计伤不到我！
乱舞：哭喊吧！哀求吧！挣扎吧！然后死吧！/呵呵呵~坐山观虎斗
完杀：我要你三更死，谁敢留你到五更！/神仙难救!神仙难救啊!
阵亡：我的时辰~~也到了
于吉
蛊惑：猜猜看呐！/你信吗？~
阵亡：居然……被猜到了！
华佗
青囊：越老越要补啊！ / 早睡早起,方能养生！
急救：别紧张，有老夫呢~ /救人一命，胜造七级浮屠~
阵亡：医者不能自医啊…
庞德
猛进：我要杀你们个片甲不留！/你可敢挡我？
阵亡：四面都是水……我命休矣……
☆SP赵云
龙胆：能进能退，乃真正法器！
冲阵：陷阵杀敌，一马当先。/贼将休走，可敢与我一战！
死亡：公孙将军，快撤吧。
☆SP貂蝉
离魂：呀，大人莫走，再陪陪妾身嘛！/将军，人家空虚寂寞冷嘛~~
闭月：失礼了。/羡慕吧。
神吕布
狂暴：嗯哼哼哼哼！/ 哼！
无谋：哪个说我有勇无谋？！/ 不管这些了！
无前：天王老子也救不了你！/ 看我神威！无坚不摧！
神愤：这才是活生生的地狱！/ 凡人们！颤抖吧！这是神之怒火！
阵亡：我在修罗炼狱等这你们...呵哈哈哈哈哈哈哈...
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"涅磐"的读音和意思谁可以告诉我？
传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自*焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。
这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，被称为“涅磐”。
《涅磐无名论》中的记载如下：“ 无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？ 非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅磐。经曰：不离诸法而得涅磐。又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅磐之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！天女曰：耆年解脱，亦如何久。”
翻译成我们现在的语言：无名者说，达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验，体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有圣人能做到！为什么这样说呢？因为不掌握这个真理就不能成为圣人，反之，不是圣人也不能知道这个真理，正因为掌握了这个真理才成为圣人，所以圣人与真理契合无间，凡是圣人都不能离开这个真理！这正如般若观照所说的色心不二，相即相离，空即是色，色即是空的不二之理。从缘起法的角度来看，万法为空，空为万法，见佛即见法，见法即见空，诸法性空，即成见佛，物我两忘，不一不异。所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆，隐未来于变化，将东南西北上下六合统摄一心，过去未来同成一体。古来今往都是一样，穷本极末，没有二致。将浩浩然物我一心，就是涅磐。这就是佛经里说的“不离诸法而得涅磐”。又因为诸法无边，故求得解脱也无尽，由是推知，涅磐之道在于保持契会妙理之“妙契”，有了“妙契”，乃知万法冥然一体的真理。万物与我没有本质的差别，我与万物实质一样，物与我玄妙会通，无极是它们最后归宿。涅磐就是进而不前，退而不后，无始无终，终始不在其间！天女说：耆年（舍利弗——引者注）的解脱也无终始。
nie 四声 pan二声
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六扇门之浴火恩仇,电影六扇门浴火恩仇
发布日期：2020-08-05 14:43:19
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