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1、为什么《史记》的价值比《资志通鉴》的价值高？高手进！2、《资志通鉴》是什么通史？
3、《史记》和《资治通鉴》这两本书普通人能看懂吗
4、《资治通鉴》中“诸背仁义之正道，而盛称奇怪鬼神，广崇祭祀之方，求报无福之祠，及言世有仙人
5、史记,汉书和资治通鉴各是谁写的
6、关于资治通鉴和三国志
7、谁知道《资治通鉴》里的历史小故事
8、惊神泣鬼是什么意思？
9、流鬼国的古籍记载
1、为什么《史记》的价值比《资志通鉴》的价值高？高手进！
《史记》是司马迁穷尽一生的心血创作的巨著，除了历史价值之外，文学价值也很高，采用的是散文化的笔法。真实度较高。 《资治通鉴》是官修的史书，由司马光领衔，编撰的目的主要是为皇帝提供借鉴和参考，所以叙述的主要是重大的历史事件，总结经验教训。 首先两者的时间不同，史记从五帝开始记述到汉武帝终，资治通鉴从威烈王二十三年开始记叙到五代的后周，如果是考虑先秦到汉中期则是史记记叙的清楚，如过考虑以后的就该用到资治通鉴了。 史记毫无疑问是记叙最公正的史书，司马迁就是汉武帝时期的人，所记叙的都非常公正（知道司马迁写的真实的下场吧？腐刑啊...） 资治通鉴成书与宋朝，由于记叙又多相比起来就要比史记的公正性与详细程度差点了。
2、 《资志通鉴》是什么通史？
编年体史书，不是通史。通史只有一本中国通史。这是后来的叫法，以前没有。
3、《史记》和《资治通鉴》这两本书普通人能看懂吗
答案是肯定的。可能最开始有一点儿痛苦，但是，读下去就会发现，比现在的白话文小说还容易懂、还精彩。
《史记》的开始部分的本纪比较难读，志、书部分也比较难懂，建议从列传部分开始，熟悉了古代汉语的表达方式，就会顺起来；
《资治通鉴》是按时间编排的，同样选择一些你比较熟悉的朝代，如唐、宋等等下手，熟悉了就可以通读啦。
祝你阅读开心、开卷有益~
4、《资治通鉴》中“诸背仁义之正道，而盛称奇怪鬼神，广崇祭祀之方，求报无福之祠，及言世有仙人
1、“黄治之术”或为“黄冶之术”（黄老无为之学、“冶”为炼制长生不老丹药之学）之误。“报”意为祭祀，“不终之药”意为长生不老的仙药，“轻举”意为登仙，飞升。
2、翻译：这些背弃仁义正道，却大力宣扬奇形怪异鬼神，推崇方术、祭祀不能福泽后世的祠堂，以及说世上有神仙服用长生不老之药，胡乱猜想升仙、黄老及炼丹之术的人，都是迷惑众人的奸诈之徒。
5、史记,汉书和资治通鉴各是谁写的
1、史记：
《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年，才得以完成。
2、汉书：
《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。
3、资治通鉴：
《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。
扩展资料：
1、史记创作背景：
东周时期王道废弛，秦朝毁弃古代文化典籍，以致明堂、石室的珍贵图书典籍散失错乱。汉朝建立后，萧何修订法律，韩信申明军法，张苍制立章程，叔孙通确定礼仪，品学兼优的文学之士逐渐进用，《诗》《书》等被毁弃的古书亦不断在各地被爱好文学的人士搜寻并献出。
2、汉书创作背景：
由于《史记》只写到汉武帝的太初年间，因此，当时有不少人为其编写续篇。据《史通·正义》记载，写过《史记》续篇的人就有刘向、刘歆、冯商、扬雄等十多人，书名仍称《史记》。
班固的父亲班彪（公元3年～公元54年）对这些续篇感到很不满意，遂“采其旧事，旁贯异闻”为《史记》“作《后传》六十五篇”。班彪死后，年仅22岁的班固，动手整理父亲的遗稿，决心继承父业，完成这部接续巨作。
3、资治通鉴创作背景：
司马光曾患历代史籍浩繁，学者难以遍览，因欲撮取其要，撰纪传体史。初成《通志》8卷，起战国至秦二世，表进于朝，引起宋英宗的重视。治平三年（1066），诏置书局于崇文院，继续编纂。宋神宗即位，赐书名为《资治通鉴》，并序以奖之。元丰七年（1084）书成。
参考资料来源：百度百科——史记
参考资料来源：百度百科——汉书
参考资料来源：百度百科——资治通鉴
6、关于资治通鉴和三国志
1.如果你是想研究历史的话，或者想看全一点的史料，推荐看带有胡三省注的《资治通鉴》和《三国志集解》。文白对照之所以不太被人们接受，就在于其翻译的准确性不高，资料不够全，总不能让人家把所有的相关古籍都翻译一遍吧……
2.图书馆能借到，一般是正版。
3.就三国而言，陈寿的《三国志》是可信度最高的史书。虽然陈寿的资料收集不全，也有一定的曲笔，但这并不能掩盖其绝大部分史料的真实性。
《资治通鉴》，作为一部别史，其大部分内容都是从正史中来的，因此《资治通鉴》三国部分的内容几乎与《三国志》没什么差别，只不过一个纪传体，一个编年体而已。
不同的人编，内容肯定会有一定的差异。要全面看的话，以三国为例，最好结合《三国志》，《后汉书》，《华阳国志》，三国志裴松之注等内容。
还有，只看书的话对三国地理了解不深，推荐谭其骧先生的《中国历史地图集》，图书馆应该可以借到的。
7、谁知道《资治通鉴》里的历史小故事
1.预让漆身吞炭
春秋后期，有个叫豫让的人，在晋国的大夫范氏和中行氏那里做家臣，由于得不到主人的赏识，投靠到另一个大夫智伯的门下。智伯非常高兴，尊豫让为上宾，宾主朝夕相处，竟亲如手足。凡遇有要事，智伯皆请教豫让，与之商讨，豫让十分感激智伯的知遇之恩。
韩、赵、魏打败智家，瓜分了智伯的土地。赵襄子杀了智伯，仍不解心头之恨，又把智伯的颅骨用漆漆好，做成饮酒用的酒器。智伯的家臣豫让一心想为主公报仇。不久，豫让听说赵襄子正在大兴土木，修建宫殿，于是他身藏匕首，改名换姓，装扮成被判刑而服苦役的囚犯，混入赵襄子内宫中去修建厕所，准备刺杀赵襄子。一日，赵襄子到厕所内解手，见有生人，便警觉起来，令手下抓住了豫让。赵襄子左右的人极为愤怒，纷纷拔剑扬刀要杀掉豫让，赵襄子说道：“豫让乃义气之士，我只需小心避开就是了。智伯已死，没有后代，家臣要替他报仇，这是忠烈之举。”于是就把豫让放了。豫让并不感激赵襄子不杀之情，相反更加坚定刺杀赵襄子为智伯报仇的决心。为了防止被赵襄子的人认出自己，他用生漆涂满全身，让浑身皮肤肿烂，毛发脱落；又吞下烧红的木炭，使声音变哑，其间所忍受的痛苦是常人难以想像的。一日，豫让在街市行乞，与其妻相遇，连他的妻子都不知他是何人，还施舍给他几件钱物。有一次，他的一个密友与他相遇在城内的小巷之中，朋友试探地问道：“你不是豫让吗？”豫让回答：“正是。”朋友见他蓬头垢面，衣衫褴褛，非常难过，禁不住泪水直淌。朋友劝他说：“凭你之才，若托身投靠赵襄子门下，定能受到信任和重用，到那时再为智伯报仇，岂不易如反掌？何苦摧残自己呢？”豫让说：“托身投诚，再伺机刺杀，那是怀着不忠不烈的思想去侍奉自己的主人。我之所以漆身吞炭，寻求报仇的机会，是为了使后世那些对主人怀有二心的人感到羞愧。”
豫让一直密切注视赵襄子的行踪。终于有一天，他打听到赵襄子外出的去向，便事先埋伏在赵襄子所要途经的桥下。谁知赵襄子的车马到了桥边，马匹突然嘶叫惊跳。赵襄子十分奇怪，立即令手下四处搜查，果然，发现桥洞下有个乞丐。赵襄子说：“此人必是豫让。”派人去查问，果然不错。于是赵襄子令士卒将他从桥洞里抓了上来，把他杀了。
2.吴起杀妻拜将
吴起本是卫国人。青少年时代，他散尽家财，拜师学艺，学成了一身好武艺。后来，他又向孔子的高徒曾子学习治理国家的本领。
吴起成年后，在鲁国做了官。不久，强大的齐国发兵进攻鲁国，鲁国君臣上下一片恐慌，无计退敌。吴起见状，对鲁君说：“主公，小将不才，愿率军退敌，保家卫国。”鲁君一听大喜，要拜吴起为将。这时，一个大臣对鲁君说：“主公，此事万万不可。吴起的妻子是齐国人，他怎能为鲁国尽忠呢？”鲁君一听这话，又犹豫起来。吴起在家，迟迟不见鲁君的拜将命令，心中焦急不安。眼见大敌当前，他恨不得插上双翅，飞上战场，杀敌立功。这时，有个朋友来访，对他说：“贤弟，有人在国君面前说你娶齐国女人为妻，不可能为鲁国卖力。因此国君不会拜你为将。”吴起听了这话，不禁怒火万丈。他想：做人太难了，有些事情真是说不清楚，干脆，不如快刀斩乱麻吧。想到这里，他手执钢刀，奔入后堂，一刀将妻子的头颅砍了下来。妻子还不知道是怎么回事，就已做了刀下之鬼。吴起提着妻子的头颅去见鲁君。鲁君吓了一跳，无话可说，只得拜吴起为将，让他率军杀敌。
吴起到了前线，指挥若定，一举打败了齐军，大获全胜。捷报传到鲁国都城，嫉妒吴起的人对鲁君说：“吴起杀妻求将，居心叵测，不可不防啊。”鲁君是个没主意的人，听了这话，不但没有重赏吴起，反而冷落了他。吴起不顾生命危险，亲冒矢石，打退了齐兵，反而落得这样的下场。他实在咽不下这口气，便离开鲁国，来到魏国，投奔魏文侯魏斯。
魏文侯听说吴起求见，问谋士李克道：“吴起为人如何？”李克回答说：“吴起为人，就一心想着立功扬名。但他善于用兵，春秋时代的兵家司马穰苴也不如他。”魏文侯一听，心中大喜，立即接见吴起。魏文侯在交谈中，发现吴起胸怀大志，腹有良谋，英姿飒爽，言语豁达，不由得喜上加喜，立即封吴起为大将，让他去镇守西河。
西河在黄河之西，与秦国接壤，经常受到秦国的攻击。吴起到西河后，修筑城墙，加强防守，训练士兵，主动出击。他不但防止了秦国的东侵，还打到秦国的内地去，占领了秦国的五座城池。从此，秦国再也不敢打西河的主意鲁侯鼎战国兵士了。吴起打败秦军，使魏国的地位大大地提高了。
吴起不但善于用兵，而且善于带兵。他与战士同甘共苦，睡觉不铺席子，行军不骑马，和士兵一样背粮草。战士有病时，他总是亲自为战士尝药。一天，一个战士身上长了痈，吴起前来探病，亲自用嘴为他吸脓血。这个战士的母亲听说后，伤心地哭了起来。邻人问她说：“吴将军关心你的儿子，你应该高兴才是，为什么要哭呢？”战士的母亲说：“过去，吴将军曾为他父亲吸脓血。他父亲感动不已，打仗时拼命冲杀，死在战场上。如今吴将军又为他吸脓血，我真不知道他又会死在哪里！”
8、惊神泣鬼是什么意思？
解释：形容震动很大，十分感人。
读音：jīng shén qì guǐ
出处：明·程登吉《幼学琼林·文事》：“惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪；遏云绕梁，原是歌耷之嘹亮。”
白话释义：惊神哭鬼，都说词赋的英雄；遏制云雾缭绕梁，原是耷嘹亮的歌。
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近义词：惊天地，泣鬼神
1、惊天地，泣鬼神
读音：jīng tiān dì，qì guǐ shén
解释：使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。
出处：清·汪琬《烈妇周氏墓表》:“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？”
白话释义：然而，妇女即使没有，和他的真诚所激励，往往感动天地，鬼神哭泣，怎么可以忽视呢？
反义词：无动于衷
1、无动于衷
读音：wú dòng yú zhōng
解释：衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异》：“闻之默然良久；若不能无动于衷者。”
白话释义：听了沉默了很久；如果不能不动于衷的人。
9、流鬼国的古籍记载
《新唐书.东夷传》:流鬼国，去京师一万五千里。直黑水靺鞨东北。少海之北。三面阻海。多沮泽。有鱼盐之利。地气早寒。每坚冰之后。以木广六寸。长七尺。施系于其上。以践层冰。逐其奔兽。俗多狗。以其皮毛为裘褐。胜兵万人。南与莫曳靺鞨邻接。未尝通聘中国。 贞观十四年。其王更三译而来朝贡。授骑都尉。
《资治通鉴》第一百九十五卷:太宗文武大圣大广孝皇帝中之上贞观十四年（庚子，西元六四零年）......辛丑，流鬼国遣使入贡。去京师万五千里，滨于北海，南邻靺鞨，未尝通中国，重三译而来。上以其使者佘志为骑都尉。
《通典·北狄·流鬼》：流鬼在北海之北，北至夜叉国，余三面皆抵大海，南去莫设靺鞨船行十五日。无城郭，依海岛散居，掘地深数尺，两边斜竖木，构为屋。人皆皮服，又狗毛杂麻为布而衣之，妇人冬衣豕鹿皮，夏衣鱼皮，制与獠同。多沮泽，有盐鱼之利。地气冱寒，早霜雪，每坚冰之后，以木广六寸，长七尺，施系其上，以践层冰，逐及奔兽。俗多狗。胜兵万余人。无相敬之礼、官僚之法。不识四时节序。有他盗入境，乃相呼召。弓长四尺余，箭与中国同，以骨石为镞。乐有歌舞。死解封树，哭之三年，无余服制。靺鞨有乘海至其国货易，陈国家之盛业，于是其君长孟蚌遣其子可也余志，以唐贞观十四年，三译而来朝贡。初至靺鞨，不解乘马，上即颠坠。其长老人传，言其国北一月行有夜叉人，皆豕牙翘出，噉人。莫有涉其界，未尝通聘。
凡人修仙传韩立的修
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