目录
1、藏域深穹黛，鹰啸长空鸣什么意思？2、水击中流千山秀色日边来 鹰啸长空万里浮华翅底过是什么意思
3、关于鹰的诗词
4、道教四大圣地？
5、纪晓岚到死也没对上来的对联
6、求上联： 上联——鹰啸千山，？ 下联——云飞万里，卷苍茫谁主沉浮。
7、道教 圣地
8、南阳最好玩的地方在哪
9、南阳有哪些好玩的地方，只有一天的时间。
1、藏域深穹黛，鹰啸长空鸣什么意思？
藏语深穹，鹰啸长空，意比志向远大，身有鸿鹄大志之人。
2、 水击中流千山秀色日边来 鹰啸长空万里浮华翅底过是什么意思
水击中流千山秀色日边来
在江中心处游泳，看到从很远处的天边，群山秀丽的风景
鹰啸长空万里浮华翅底过
雄鹰在天空飞翔，万里浮华世界，都从翅底掠过。
3、关于鹰的诗词
画鹰
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作者：【杜甫】 年代：【唐】 体裁：【五律】 类别：【未知】 【大 中 小】
《画鹰》诗词全文
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素练风霜起，苍鹰画作殊。
耸身思狡兔，侧目似愁胡。
绦镟光堪摘，轩楹势可呼。
何当击凡鸟，毛血洒平芜。
诗词注释
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【注释】：
★浦评：与《胡马》篇竞爽。入手突兀，收局精悍。
★张上若：天下事皆庸人误之，末有深意。
★①孙楚《鹰赋》：“深目蛾眉，状如愁胡。”
画上题诗，是我国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家，为了阐发画意，寄托感慨，往往于作品完成以后，在画面上题诗，收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始，但当时只是以诗赞画，真正把诗题在画上，是宋代以后的事。不过，唐代诗人的题画诗，对后世画上题诗产生了极大影响。其中，杜甫的题画诗数量之多与影响之大，终唐之世未有出其右者。
这首题画诗大概写于开元末年，是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少，富于理想，也过着“快意”的生活，充满着青春活力，富有积极进取之心。诗人通过对画鹰的描绘，抒发了他那嫉恶如仇的激情和凌云的壮志。
全诗共八句，可分三层意思：
一、二两句为第一层，点明题目。起用惊讶的口气：说是洁白的画绢上，突然腾起了一片风霜肃杀之气，这是怎么回事呢？第二句随即点明：原来是矫健不凡的画鹰仿佛挟风带霜而起，极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。何谓倒插法？试看杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔曰：“楚公画鹰鹰戴角，杀气森森到幽朔。”先从画鹰之人所画的角鹰写起，然后描写出画面上所产生的肃杀之气，是谓正起。而此诗则先写“素练风霜起”，然后再点明“画鹰”，所以叫作倒插法。这种手法，一起笔就有力地刻画出画鹰的气势，吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法，如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔曰：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔曰：“高堂见生鹘，飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔曰：“沱水临中座，岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
中间四句为第二层，描写画面上苍鹰的神态，是正面文章。颔联的“?（sǒng耸）身”就是“竦身”。“侧目”，句见《汉书·李广传》：“侧目而视，号曰苍鹰。”又见孙楚《鹰赋》：“深目蛾眉，状如愁胡。”再见傅玄《猿猴赋》：“扬眉蹙额，若愁若嗔。”杜甫这两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似，耸起身子的样子，好象是在想攫取狡猾的兔子似的，从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态，真是传神之笔，把画鹰一下子写活了，宛如真鹰。颈联“绦镟（tāo xuàn滔眩）”的“绦”是系鹰用的丝绳；“镟”是转轴，系鹰用的金属的圆轴。“轩楹”是堂前廊柱，此指画鹰悬挂之地。这两句是说系着金属圆轴的苍鹰，光彩照人，只要把丝绳解掉，即可展翅飞翔；悬挂在轩楹上的画鹰，神采飞动，气雄万夫，好象呼之即出，去追逐狡兔，从而描写出画鹰跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟，以这两联诗句，把画鹰描写得栩栩如生。
此两联中，“思”与“似”、“摘”与“呼”两对词，把画鹰刻画得极为传神。“思”写其动态，“似”写其静态，“摘”写其情态，“呼”写其神态。诗人用字精工，颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼，把画鹰描写得同真鹰一样。是真鹰，还是画鹰，几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味，毕竟仍是画鹰。
最后两句进到第三层，承上收结，直把画鹰当成真鹰，寄托着作者的思想。大意是说：何时让这样卓然不凡的苍鹰展翅搏击，将那些“凡鸟”的毛血洒落在原野上。“何当”含有希幸之意，就是希望画鹰能够变成真鹰，奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句，见班固《西都赋》：“风毛雨血，洒野蔽天。”至于“凡鸟”，张上若说：“天下事皆庸人误之，末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人，似有锄恶之意。由此看来，此诗借咏《画鹰》以表现作者嫉恶如仇之心，奋发向上之志。作者在《杨监又出画鹰十二扇》一诗的结尾，同样寄寓着自己的感慨曰：“为君除狡兔，会是翻?上。”
总起来看，这首诗起笔突兀，先勾勒出画鹰的气势，从“画作殊”兴起中间两联对画鹰神态的具体描绘，而又从“势可呼”顺势转入收结，寄托着作者的思想，揭示主题。浦起龙《读杜心解》评曰：“起作惊疑问答之势。……‘?身’、‘侧目’此以真鹰拟画，又是贴身写。‘堪摘’、‘可呼’，此从画鹰见真，又是饰色写。结则竟以真鹰气概期之。乘风思奋之心，疾恶如仇之志，一齐揭出。”可见此诗，不唯章法谨严，而且形象生动，寓意深远，不愧为题画诗的杰作。
(孔寿山)
诗词出处
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全唐诗卷224_24
醉落魄·咏鹰
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作者：【陈维崧】 年代：【清】 体裁：【未知】 类别：【未知】 【大 中 小】
《醉落魄·咏鹰》诗词全文
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寒山几堵，风低削碎中原路。
秋空一碧无今古，
醉袒貂裘，略记寻呼处。
男儿身手和谁赌！
老来猛气还轩举。
人间多少闲狐兔，
月黑沙黄，此际偏思汝。
徐悲鸿画师来游牯岭，相与登鹞鹰嘴，下瞰洲
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作者：【陈三立】 年代：【近代】 体裁：【未知】 类别：【未知】 【大 中 小】
《徐悲鸿画师来游牯岭，相与登鹞鹰嘴，下瞰洲》诗词全文
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秘泄瀛寰亦一奇，龙钟为显古须眉。
来师造化寻穷壑，散落天花写与谁？
诗词注释
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原题：徐悲鸿画师来游牯岭，相与登鹞鹰嘴，下瞰洲渚作莲花形，叹为奇景，戏赠一诗
4、道教四大圣地？
楼上回答错误了，楼上的是佛教四大名山。
道教的是：
青城山：四川
武当山：湖北
龙虎山：江西
齐云山：安徽
5、纪晓岚到死也没对上来的对联
纪晓岚是乾隆时期的名臣，他饱读诗书、博学多才，被历史学家称为“大清第一才子”。纪晓岚为官正直，能言善辩，被誉为“一代文宗”。
当时后宫有一位妃子，听说皇帝在与纪晓岚对对子，便派人请示皇上说：“臣妾想为纪大学士出一题目，请皇上恩准。”
乾隆恩准了请求。下人将写好的对联拿给纪晓岚后，只见上面写到：“月照纱窗，个个孔明诸葛亮”。北京紫禁城中的纱窗有非常多的“格格”与“孔孔”（方为格，圆为孔），这个对联非常巧妙运用了“葛”与 “格” 的谐音，而且巧妙的镶嵌三国人物诸葛亮的名（亮）与字（孔明）。
这个对联纪晓岚到死也没有想出下联，300多年来无数文人墨客，都想一试身手.虽然也有人对出些下联，但没有一个被公认的下联。
春来雾水，丝丝宋江及时雨
上联：月照纱窗，个个孔明诸葛亮。
原对：池洗莲藕，根根太白李长庚。
新联：花开菊坛，郁郁婉华梅兰芳。
古对：灯把敖广，缕缕赵云赵子龙。
古对：雪笼青山，片片香山白乐天。
新联：鹰啸长空，凛凛岳飞岳鹏举。
6、求上联： 上联——鹰啸千山，？ 下联——云飞万里，卷苍茫谁主沉浮。
鹰啸千山，惊宇宙我独寂寞
云飞万里，卷苍茫谁主沉浮
7、道教 圣地
四座道教圣山
圣地之鹤鸣山：鹤鸣山又作鹄鸣山，塔子山，又名东山，位于四川省剑阁古城之东，山势陡峻，风景秀丽，从山麓起有石级数千，拾级而上直达山巅。现在山上留有道教造像数十尊，露天仅有一尊圆雕立体像，其余皆刻于龛内，其中唐代大中十一年（8作鹄鸣山，又名东山，现在山上留有道教造像数十尊，露天仅有一尊圆雕立体像，其余皆刻于龛内，其中唐代大中十一年（857年）所造天尊像，身穿宽领大袖道袍，足着首靴，是道教造像的代表作。 圣地之武当山： 武当山位于湖北省西部丹江口市境内的武当山，古有太和山，玄岳、太岳之称，方圆400公里，东邻襄樊市，西接十堰市（新兴汽车城），是一个自然风光秀丽、文物古迹丰富的旅游胜地。武当山是鄂西主要山脉之一，以汉水南岸，属大巴山东段分支。起自陕鄂边境，止于襄樊市南，呈西北-东南走向，长260公里，海拔1000余米，总面积312平方公里。它背依神农架，面对丹江口水库，奇峰嵯峨，溪谷幽深，植被繁茂，道观林立，景象万千，是国家一批重点风景名胜区之一，有七十二峰、二十四涧、十一洞、十石、十池、九泉、九井、三潭、九台及元、明建筑群等风景胜迹，居72峰之首的天柱峰海拔1612米，北宋书画家米芾曾赞武当为“天下第一山”。
圣地之龙虎山：龙虎山位于江西省鹰潭市贵溪县渔塘乡境，由酷似龙虎的二山组成，是我国典型的丹霞地貌区，原名云绵山。相传因第一代天师在此炼丹，丹成而见龙虎，故改名为龙虎山。 圣地之齐云山：齐云山又名白岳、云岳，距安徽省屯溪市33公里，在休宁县城西15公里处，海拔1000余米，面积60多平方公里，因最高峰齐云岩得名，以幽深奇险著称。有三十六奇峰、七十二怪岩、二十四涧及其他许多洞泉飞瀑，与黄山、九华山合称“皖南三秀”，素有“天下无双胜境，江南第一名山”之誉。 中原道教圣地——镇平五朵山风景区。五朵山位于镇平县二龙乡，是久负盛名的中原道教圣地，与湖北武当山齐名，素有“北顶”之称、奇峰相峙，飞瀑高挂，怪石林立，泉流潺潺，春天杜鹃烂漫，夏日绿意盎然，秋季层林尽染，冬季银装素裹，山水如诗如画，兼具南秀北雄。唐贞观年间，著名道士吴筠在此创建吴筠观。明朝皇帝朱允文也曾到此避难。后为纪念朱允文而建的祖师庙雄踞海拔1665米的五垛山主峰圣垛之上，四周云雾茫茫，扑朔迷离，恍若仙境。景区内的“五垛晓烟”、“金顶日出”、“三潭夜月”、“鹰啸长空”、“群蝶戏瀑”、“仙女沐浴”、“拴马桩”、“藏兵洞”、“插剑石”、“青牛宫”等四十多个名胜景点，让人回味无穷，叹为观止。中原道教圣地——镇平五朵山风景区，民间有“北顶”之称，与武当山的“南顶”遥相呼应。
中原道教圣地——镇平五朵山，古名倚帝山、岐棘山、骑立山、北顶，以山有五垛山峰并峙；得名五垛山。位于镇平县西北部，属伏牛山余脉，是镇平、南召两县的界山，地处北纬33°22′，东经112°20′。北、东两面邻南召县，西接内乡县，绵亘于二龙、四山、老庄、高丘、石佛寺等五个乡境内。包括红云寺、养马寨、鸡冠山、鹰爪山、将军山、青山寨等58座低山，尖顶山、摩云垛、园山、五泉山、陡牯垛、牡丹垛等29个山峰，纱帽山、蚕头山等土丘，大关岈、凉粉岈、花沟岈3个山口，老虎洞、水廉洞等8个山洞，九窖沟、东马沟、王三见沟、长岭沟等36条山峪，上红岩、冬青树、狼沟凹等16个地片。总面积34l平方公里。主峰海拔1665米。为华西里期造山运动形成。岩石有花岗岩、石灰岩、大理石、长钾石、麻乞石等。山高谷深，气温偏低，平均气温在11.5℃－13.3℃之间，年降水量在900mm左右。矿藏有铜、蛭石、石墨、金刚沙及稀有金属金、铀、钼等，除铀、钼等外，其他均已开采。林木有松、杉、栎、柿、栗、油桐等针阔叶混合林，覆盖率15.4％。产中药材240多种，是县境内产药材种类最多的地方，以豹骨、牛黄、全虫、金石槲、天麻、南星、杜仲较名贵，特别是麦饭石更神奇，日本称“药石之王”，台湾省称“长寿石”。山水自白云寺奔流而下，自顶至麓，依次形成大潭、二潭、三潭三个瀑布，尤以“三潭夜月”蔚为奇观，是历来镇平八景之一。山上有青牛宫、灵官殿、祖师庙等古迹。
8、南阳最好玩的地方在哪
南阳市区的卧龙岗武侯祠
南阳内乡 内乡县衙 宝天曼 宝天曼生态旅游区是国家AAA级景区，位于南阳市内乡县北部，旅游面积3600公顷，区内原始森林遮天蔽日，苍山翠岭雄奇险秀，幽谷奇峡泉壑争流，生物资源丰富多彩。 宝天曼景区是同纬度生态结构保存最完整的地区和中国十大生物多样性的分布区，被河南省政府确定为伏牛山生态旅游的龙头，同时也被南阳市委、市政府确定为南阳旅游业发展的旗舰。
南阳西峡 西峡好玩的地方很多的，有石门湖，龙潭沟，恐龙遗迹园，伏牛地下河漂流，鹳河漂流等等
南阳五朵山 五朵山位于镇平县二龙乡，五朵山风景区，是久负盛名的中原道教圣地。 五朵山主峰仙境
镇平五朵山与“南顶”湖北武当山齐名，素有“北顶”之称、奇峰相峙，飞瀑高挂，怪石林立，泉流潺潺，春天杜鹃烂漫，夏日绿意盎然，秋季层林尽染，冬季银装素裹，山水如诗如画，兼具南秀北雄。唐贞观年间，著名道士吴筠在此创建吴筠观。明朝皇帝朱允文也曾到此避难。后为纪念朱允文而建的祖师庙雄踞海拔1665米的五垛山主峰圣垛之上，四周云雾茫茫，扑朔迷离，恍若仙境。景区内的“五垛晓烟”、“金顶日出”、“三潭夜月”、“鹰啸长空”、“群蝶戏瀑”、“仙女沐浴”、“拴马桩”、“藏兵洞”、“插剑石”、“青牛宫”等四十多个名胜景点，让人回味无穷，叹为观止。
9、南阳有哪些好玩的地方，只有一天的时间。
南阳市区的卧龙岗武侯祠
南阳内乡 内乡县衙 宝天曼 宝天曼生态旅游区是国家AAA级景区，位于南阳市内乡县北部，旅游面积3600公顷，区内原始森林遮天蔽日，苍山翠岭雄奇险秀，幽谷奇峡泉壑争流，生物资源丰富多彩。 宝天曼景区是同纬度生态结构保存最完整的地区和中国十大生物多样性的分布区，被河南省政府确定为伏牛山生态旅游的龙头，同时也被南阳市委、市政府确定为南阳旅游业发展的旗舰。
南阳西峡 西峡好玩的地方很多的，有石门湖，龙潭沟，恐龙遗迹园，伏牛地下河漂流，鹳河漂流等等
南阳五朵山 五朵山位于镇平县二龙乡，五朵山风景区，是久负盛名的中原道教圣地。 五朵山主峰仙境
镇平五朵山与“南顶”湖北武当山齐名，素有“北顶”之称、奇峰相峙，飞瀑高挂，怪石林立，泉流潺潺，春天杜鹃烂漫，夏日绿意盎然，秋季层林尽染，冬季银装素裹，山水如诗如画，兼具南秀北雄。唐贞观年间，著名道士吴筠在此创建吴筠观。明朝皇帝朱允文也曾到此避难。后为纪念朱允文而建的祖师庙雄踞海拔1665米的五垛山主峰圣垛之上，四周云雾茫茫，扑朔迷离，恍若仙境。景区内的“五垛晓烟”、“金顶日出”、“三潭夜月”、“鹰啸长空”、“群蝶戏瀑”、“仙女沐浴”、“拴马桩”、“藏兵洞”、“插剑石”、“青牛宫”等四十多个名胜景点，让人回味无穷，叹为观止。
凡人修仙传韩立的修
《重生之文物大师》
《首富杨飞》资料大
《横行时空的倒爷》