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《晚明》资料大全 问答知识

放大字体  缩小字体 发布日期:2019-05-17 15:36:57 浏览次数:231
关于《 晚明 》资料大全 问答知识的知识您了解多少?下面为您介绍更多关于的问题

目录

1、晚明精校版。TXT
2、为何晚明时期科技群英涌现?
3、晚明小品文的特点是什么
4、晚明时期为什么能够达到中国思想文化上的又一高峰
5、什么是“晚明思潮”?
6、明初 明中 晚明 明末分别是哪些阶段
7、晚明指的是哪几年
8、大家对晚明的历史怎么看的?
9、晚明txt下载

 

1、晚明精校版。TXT


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2、 为何晚明时期科技群英涌现?


直接原因:明朝由于政治腐败,对于商人及普通百姓的监管和抑制,已经十分软弱无力,客观上放开了落后政治制度对经济的束缚,而此时欧洲处于大航海时代,大量欧洲船只往来于明朝及周边国家进行贸易,外国对于明朝的手工业产品需求极大,市场需求刺激作为供货商的明朝,提高生产力,革新技术。

晚明已是中国“封建社会”的末期,旧的生产关系和意识形态开始解体,新的带有“近代”性质的生产关系和意识形态正在萌动。当经济发展到一定程度后,产生资本主义萌芽,其过程必然推动科学技术的进步。

扩展资料:

晚明时中国民间私营经济力量远比同期西方强大,当英国商人手工场业主拥有几万英镑已算巨富时,明朝民间商人和资本家动用几百万两的银子进行贸易和生产已经是很寻常,郑芝龙海上贸易集团的经济实力达到每年收入数千万两白银,当时荷兰的东印度公司根本无法与之相抗衡。

在商业都市的发展规模、人口城市化状况和市场化程度方面:16世纪的欧洲城市规模较小,1519年至1558年时期,拥有2万至3万人口即可称为“大城市”。从城市规模和人口比例看,晚明中国的城市化程度反倒稍高一些。据伊懋可的数据,中国城市人口在明末占总人口的6%至7.5%。据曹树基的估计,1630年时中国城市化率已达到8%,略高于清代城市化率的7.4% ,晚明城市人口约达1536万人。

参考资料:百度百科-明朝


 

3、晚明小品文的特点是什么


  在晚明文学发展进程中,小品文的创作占据着一席重要的地位,它代表了晚明散文所具有的时代特色。

  顾名思义,小品文体制较为短小精练,与“舂容大篇”相区别。体裁上则不拘一格,序、记、跋、传、铭、赞、尺牍等文体都可适用。小品文在晚明时期趋向兴盛,与当时文人文学趣味发生变化有着重要的联系,人们的欣赏视线从往日庄重古板的“高文大册”,转移到了轻俊灵巧而有情韵的“小文小说”,从而扩大了小品欣赏的读者群和创作的数量,一些小品文的选本和以小品命名的文集也随之出现。

  晚明小品文内容题材上的一个显著特点是趋于生活化、个人化,不少作家喜欢在文章中反映自己日常生活状貌及趣味,渗透着晚明文人特有的生活情调。公安派袁氏三兄弟的作品在这方面具有代表性。如袁宏道的《晚游六桥待月记》有这样的记述:

  西湖最盛,为春为月。一日之盛,为朝烟,为夕岚。今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒,与杏桃相次开发,尤为奇观。……余时为桃花所恋,竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带,绿烟红雾,弥漫二十馀里。歌吹为风,粉汗为雨,罗纨之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。然杭人游湖,止午、未、申三时,其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下,始极其浓媚。月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味。此乐留与山增游客受用,安可为俗士道哉!

  这是一篇赏玩杭州西湖六桥一带春景的游记,篇中不仅描绘了山水花草的美景,游春仕女的艳态,而且点出“花态柳情,山容水意”怡人心目的乐趣。作者将“山僧游客”看作是享受自然美景的对象,显示出清雅闲适的审美情调。

  对个人游赏生活的投入和乐于在作品中给予表现,从另一个方面增强了晚明文人在生活中捕捉美、鉴赏美的能力,提高了游赏小品的艺术价值,特别是一些表现自然美景与赏玩情怀的作品在表现手法上更趋雅致、自然。如袁中道《游荷叶山记》写荷叶山晚景:“俄而月色上衣,树影满地,纷纶参差,或织或帘,又写而规。至于密树深林,迥不受月,阴阴昏昏,望之若千里万里,?不可测。划然放歌,山应谷答,宿鸟皆腾。”以素雅简练的笔触展现了晚间幽寂萧森的山景。袁宏道《天池》描绘苏州山郊春景:“时方春仲,晚梅未尽谢,花片沾衣,香雾霏霏,イ漫十馀里,一望皓白,若残雪在枝。奇石艳卉,间一点缀,青篁翠柏,参差而出。”作者抓住梅、竹、柏的色彩对比,渲染自然景致所散发的春天气息,给人以清新幽雅的美感。

  在表现生活化、个人化情调的游赏之作中,张岱(1597~1679)的作品尤显出色。他的《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》与《?郎?文集》等著作中保存了不少上乘之作。明人祁彪佳说他“笔具化工,其所记游,有郦道元之博奥,有刘同人之生辣,有袁中郎之倩丽,有王季重之诙谐,无所不有”(《西湖梦寻序》)。像《西湖七月半》、《湖心亭看雪》等都是为人称道的名篇。现节录《西湖七月半》为例:

  西湖七月半,一无可看,止可看看七月半之人。看七月半之人,以五类看之。其一,楼船萧鼓,峨冠盛筵,灯火优?,声光相乱。名为看月而实不见月者,看之;其一,亦船亦楼,名娃闺秀,携及童奕,笑啼杂之,环坐露台,左右盼望,身在月下而实不看月者,看之;其一,亦船亦声歌,名妓闲僧,浅斟低唱,弱管轻丝,竹肉相发,亦在月下,亦看月而欲人看其看月者,看之;其一,不舟不车,不衫不帻,酒醉饭饱,呼群三五,脐入人丛,昭庆断桥,?枭呼嘈杂,装假醉,唱无腔曲,月亦看,看月者亦看,不看月者亦看,而实无一看者,看之;其一,小船轻幌,净几暖炉,茶铛旋煮,素瓷静递,好友佳人,邀月同坐,或匿影树下,或逃嚣里湖,看月而人不见其看月之态,亦不作意看月者,看之。

  文章属追忆之作,借摹绘西湖游人情态,烘托繁丽热闹的生活气氛,刻画可谓生动传神,细致入微,层层的白描文字中夹杂着作者醉恋于昔日“繁华靡丽”生活的怀旧情绪。

  生活化、个人化的特点,也使晚明小品文往往从平常与细琐处透露出作家体察生活涵义、领悟人生趣味的精旨妙意,情趣盎然。王思任(1574~1646)《屠田叔笑词序》:“王子曰:笑亦多术矣,然真于孩,乐于壮,而苦于老。海上憨先生者老矣,历尽寒暑,勘破玄黄,举人间世一切虾膜傀儡马牛魑魅抢攘忙迫之态,用醉眼一缝,尽行囊括。日居月储,堆堆积积,不觉胸中五岳坟起,欲叹则气短,欲骂则恶声有限,欲哭则为其近于妇人,于是破涕为笑。”屠田叔即晚明文人屠本?(自号憨先生),序文以“笑”着眼,从屠氏《笑词》中细细体味出作者“胸中五岳坟起”的真正创作心态,道尽所谓“笑”“苦于老”的涵义,意味深长。而王氏的《游慧锡两山记》则写到另一种风情:“居人皆蒋姓,市泉酒独佳。有妇折阅,意闲态远,予乐过之。……至其酒,出净磁,许先尝论值。予丐冽者清者,渠言‘燥点择奉,吃甜酒尚可做人乎?’冤家,直得一死!”一个是希望买到“冽者清者”好酒的酒客,一个是善于经营与周旋的卖酒妇,两者的言语举动构成一幅平常而意趣横生的生活小景,语言也风趣放达。张岱《王谑庵先生传》说王思任:“聪明绝世,出言灵巧,与人谐谑,矢口放言,略无忌惮。”上面这篇小文似能反映他性情之一二。

  晚明小品文的另一个特点是率真直露,注重真情实感,不论是描写个人日常生活,表达审美感受,还是评议时政,抨击秽俗,时有胸臆直露之作。张岱《自为墓志铭》以坦露的笔法写出自己年轻时“极爱繁华”的生活经历,且不论这种生活态度的是与非,客观上他在作品中塑造出了一个真我的形象,不带虚浮习气。袁宏道《叙陈正甫会心集》阐述的“世人所难得者唯趣”,“夫趣得之自然者深,得之学问者浅”的道理,无所隐讳地表露出崇尚“无拘无缚”、“率心而行”的真实心态。而王思任的《让马瑶草》则显出“笔悍而胆怒,眼俊而舌尖”(张岱《王谑庵先生传》)的风格。马瑶草即南明权相马士英,瑶草为其字。文章痛斥了马士英专权祸政以及南明政权覆灭之际奔逃自脱的行径,其中写道:“当国破众散之际,拥立新君,阁下辄骄气满腹,政本自出,兵权在握,从不讲战守之事,而但以酒色逢君,门户固党,以致人心解体,土气不扬。叛兵至则束手无措,强敌来则缩颈先逃,致令乘舆迁播,社稷丘墟。观此茫茫,谁任其咎!”词意慷慨直率,淋漓犀利,作者胸中积藏的激愤昂直之气跃然纸上。

  晚明时期小品作者层出,除上面提到的这些文人之外,像刘侗、祁彪佳、汤显祖、冯梦龙等人都是当时较有成就的名家。晚明小品文创作对后世产生了很大影响,一直到本世纪二三十年代。当时周作人曾称赞张岱等人的小品“别有新气象,更是可喜”(《再谈俳文》)。林语堂则从公安派作家袁宏道等人文风中品味出“幽默闲适”的趣尚而加以提倡。可以看出晚明小品文在这些现代作家文学观念和创作中打上的某些印记。

参考资料:http://www.white-collar.net/wx_hsl/03-history/01/75.htm


 

4、晚明时期为什么能够达到中国思想文化上的又一高峰


晚明社会孕育着新变化,首先思想变了,王阳明将僵化丶空谈的儒学拉向了民间、实际,并且人人可成圣,这和欧洲的新教改革可谓不相上下。社会重商,尤其是江南民富,市民阶层扩大,可以想见,明亡后国家分裂乱战,江南有可能在排除军阀干扰后,会独树一帜,走向新的治理形态。在大一统中国,只有国家控制力减弱,而人民经济文化交流增加,才能创新活跃,明末具备了这样的条件。世界是相通的,欧洲的文艺复兴,相对应的在中国,为满清所中断。这是安然挺过古希腊罗马对应的灾难的汉文化的不幸。
 

5、什么是“晚明思潮”?


晚明时代,经济、社会、思想领域都出现了明显的变化。对于这些变化的性质、趋向和意义,学术界尚未取得一致意见。国内学术界居于主导地位的观点,是认为晚明已是中国“封建社会”的末期,旧的生产关系和意识形态开始解体,新的带有“近代”性质的生产关系和意识形态正在萌动。具体到思想史方面,就是认为晚明出现了与西方“过渡”时期极其相似的思想成果和社会思潮。
 

6、明初 明中 晚明 明末分别是哪些阶段


看历史去吧。
明朝(1368-1644年)是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统王朝,共传十二世,历经十六帝,享国276年。
 

7、晚明指的是哪几年


明朝一共276年
晚明是万历帝登基(1573年)到崇祯帝殉国(1644年)七十一年的时间
 

8、大家对晚明的历史怎么看的?


个人觉得晚明时期正处于一个变革的时代,政治上虽然处于君主专制高度强化,却是上层士大夫共治的时代,行政制度比较完善,所以就算皇帝几十年不上朝或者皇权更替也不影响整个皇朝的运行,但是也存在很多问题,由于皇权高度集中,导致宦官权利日盛,宦官与朝官之争使得党同伐异日益严重,政治腐败混乱。
经济上江南地区出现资本主义萌芽,私人海上贸易盛行,江南地区士大夫奢侈成风,经商不再为人所耻,反而是贫穷,金钱至上的理念也渐渐形成,市民阶层进一步发展
文化上,一方面是西学东渐,另一方面以黄宗羲为首的启蒙思想家们提出限制君权的民主思想,文风盛行,像陆王心学也是明朝中期出现的,这时的思想呈现出一股清新之气
虽然晚明政治腐败社会矛盾尖锐,但确实孕育这一股变革,但是最终倒在了内忧外患上,满人的暴力统治抹杀了晚明孕育的变革,使中国倒退了几百年。不要以为我是乱说,有史料记载,1清朝最盛时的收入才到万历年间的收入(万历是明朝比较腐败也是比较稳定的时期),2清兵入关时杀了几千万汉人,你说中国能不倒退吗,何况后来他们又是如何严格控制奴役汉人的
 

9、晚明txt下载


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