目录
1、永生的人物形象2、歌曲《走进新时代》唱道：“让我告诉世界，中国命运自己主宰；让我告诉未来，中国进行着接力赛……。”中
3、中国成为一个真正独立自主的国家，结束了千百年来由少数剥削者垄断政权的局面，人民大众成为国家主人，它
4、小说神级系统大结局剧情
5、英语翻译
6、凯尔特基督教和传统基督教有什么不一样
7、谁能给篇国际礼仪论文啊（2000字）
8、求一篇小学五年级的关于赞美祖国家乡的作文。
9、需要一篇3000字的关于祖国在我心中的作文
1、永生的人物形象
纪元仙王，万仙之王，法力雄浑，斩掉前世，相当于渡过三十个混沌纪元无上巅峰极限的修为，超越一切仙王无上破碎的境界领悟了天地一体，躯体为无数晶体神国。永生之门的器灵，拥有造化神器：三十三天至宝、自然之斧、乾坤之葫，三生石。
诸天神器：封禅祭坛、天葬之棺、诛仙之门、天地玄门、刹那王袍、远古圣堂、万物母剑、次元神兵、万宝河、万甲之王；
圣品仙器：八部浮屠，自由之翼，传说之杖，审判之枪，蛮族七圣器；
远古文字：道『万字之王』、三十三古字、六字真言、九字秘言、五行字体、十二巫字、坟墓、戮、雷电、虚空、劫、母、日月、龙、人、山海、甲、宝、寿、一、福、年、刀、剑、老、先、问、五、内外等数万字；
掌握三千大道，其中最为厉害有大命运术（在界上界修成），可自练仙王丹。 最厉害的仙术是三十三天造化神拳，还有自创的纪元神拳以及纪元神阵。
境界：永生。
（按实力排序） 元始魔主：魔字转世，魔界之主，元始魔宗宗主，天地初开之时，降临仙界，传出无上魔道大法，法力几乎无敌，与诸天敌对。拥有永生之门下第一神器三生石及诸天神器元始之门，史上最强仙王，被诸多仙王围攻，陨落后遗留下身躯，以极其强横的精神进入永生之门内，经过永生之门中的潜修无限接近无上破碎境界。
造化仙王：造化天庭的掌控者，铸就造化神器三十三天至宝，天尊神衣、天葬之棺、造化之门共计三十六件神器，镇压电母天君，并以三十三天至宝抵挡电母召唤而来的永生之门的碾压，在永生之门中的潜修，修为几乎不在元始之主之下无限接近无上破碎境界。
九九至尊仙王：无上仙王，已陨灭。曾锻造九九至尊神城，领悟诸天本源，可包容万物，与方寒的纪元之道类似。以此推测，九九至尊仙王修为很可能无限接近无上破碎。
鸿蒙道人：上古三皇师尊，修得除大命运术之外所有三千大道，于永生之门前静坐九万年，前无古人，欲创出能媲美大命运术的鸿蒙天道，炼制出诸天神器鸿蒙殿，如果去除自身法宝，实力乃是仙王第一，修为深不可测，造化仙王深深忌惮。
始祖圣王：神族之起源，上古之时为斩断世界树，被鸿蒙道人击伤。身怀造化神器自然之斧，炼制诸天神物诛仙之门，度过二十个混沌纪元，已接近油尽灯枯，为延续生命进入永生之门，于最后一战被方寒击杀。
世间自在王佛：佛界大能，曾与鸿蒙道人赌斗，一胜一负一平手，自夸先有造化后有天，我身还在造化前，疑似度过了十八个混沌纪元，身上有卍字、佛字、禅字，实力极强。
神话老人：天母师尊，于三十个纪元前崛起，曾传功与天母，身怀造化神器神话之镜，修为在真理、起源之上。
洪荒祖龙：龙界始祖，本体为永生之门中喷射出来的一颗神卵所化，身怀龙字，后修成仙王，炼制圣品仙器八部浮屠，坐镇龙界，修为在万兽之主之上。
次元仙王：古老的仙王，修为还在真理、起源之上，掌握异次元的力量，随意颠倒空间，切割拼凑，玩弄法则超越了一切的仙王，锻造出次元神兵，威力不在万物母剑之下，最后一战中被方寒斩杀。
起源仙王：起源王朝的统治者，炼制封禅祭坛，为一个年轻人形象。
真理仙王：真理圣地的缔造者，炼制众妙之门，为一个老者形象。
万兽之主：妖、兽、蛮三族始祖，本体是年兽，进入永生之门修炼，以燃烧自身神躯为代价夺舍方寒，却被方寒炼化肉身。
浩气之主、真灵之主、无史之主、亘古之主：神秘的四大仙王,先后进入永生之门与造化等仙王缔结盟约对付方寒,为华天都灌顶,最后一战中被方寒斩杀。
情义仙王：比神话老人更早的仙王，转世之身应天情天地大破灭时被方寒斩杀。
太虚仙王：太虚之门的缔造者，度过二十个混沌纪元，于数十个纪元前殒灭，最古老的仙王之一。
巫王之王：巫道文明的缔造者,现已陨灭,剩余力量化为万恶之源,被起源仙王封印在分宝岩,被方寒炼化。
时光之主：传闻在非常久远的时代，一个叫做“科技”的文明，锻造了无比强横的神物，时光之主就是最强横的神物之一，纵横天地，毁灭寰宇，无人能敌。
未来之主：传闻在很多纪元之前,科技文明制造了一台叫做未来之主的光脑,能够在刹那之间,整个大千世界碎为微尘数目的法则,未来的道路;堪比仙王;可惜后来在天地大破灭陨落了。
玄门仙王：天地玄门的缔造者,玄门的缔造者。
色空之主：传闻之中,远古有一尊仙王,留下来了一套绝学,色空拳,在很多纪元之前,落入了多宝天君的手中。
甲乙之主：不知道是多少纪元之前的至尊仙王,天地大破灭经历了无数次,在造化仙王之前就陨落消失了,缔造了诸天神物万甲之王,不过他留下的宝藏还是被多宝天君得到。
华天都：永生之门毒瘤和华天君融合后的转世之身，方寒宿敌，炼化前世华天君的尸身，后借助三生石的力量，突破十八个纪元的巅峰境界，又得到前世毒瘤真身，突破到仙王境界，后被方寒吞杀。 （修为超十纪元）
电母天君：这一个混沌开辟之初，闪电之中诞生的强大女子，得永生之门青睐，修成最为神秘的大命运术，威压诸天天君，为诸天君之首，十八个纪元巅峰的修为却可匹敌仙王。后挑战造化威严，召唤永生之门打碎造化神器后陨落，一缕元灵转世为方清雪。
太皇天：人界太一门掌教，飞升天界后进入仙王战场，得仙王灌顶，法力暴涨到十八个纪元，被华天都吞噬。
日月之主：很多纪元之前，冲击仙王失败的无上高手，拥有日月二字，是很多纪元之中，仙王之下第一人，后渡劫失败受伤，在三个纪元之前，被世间无量王佛寻找到巢穴后杀死。
黄泉大帝：六千年前魔道第一大帝，得轮回道人毕生功力晋升天君，后因飞升违反仙界法则，被天庭五大天君联手催动三十三天至宝击杀 ，尸体在仙王战场变成僵尸邪灵，修为在十七个纪元巅峰，后被方寒炼化。
太和天、太混天、太颜天、太龙天、太虚天：人界太一门长老，飞升后进入仙王战场，得到仙王灌顶，十七个纪元修为，被华天都吞噬。
万妖之主、蛮祖、年兽之主：妖、兽、蛮三族老祖，十六个纪元修为，年兽为十七个纪元修为，被华天都吞噬。
轮回道人：鸿蒙道人师弟，度过十几个混沌纪元，实力超越天君，为一尊冥神修成大道。后被始祖圣王击杀，功力皆传给黄泉大帝。
乾坤之主：界上界第一高手，从造化神器乾坤之葫中诞生;可以制造仙王丹，修为到达了十五个纪元，建立的乾坤城，离永生之门非常的近，被华天都吞噬。
盘武仙尊：得到本源道人传承，武道高手，被远古七大神帝杀死，留下盘武宝库，尸体在仙王战场变成僵尸邪灵，修为达十五个纪元。
阴阳之主、两仪之主、鲜血之主：界上界无上巨头，十四个纪元修为，被华天都吞噬。
乌蒙祖师、狂澜之主：界上界超级巨头，十三个纪元修为，被华天都吞噬。
天符之主:两仪之主第三子,十二个纪元修为,掌握有“符”字,被华天都吞噬。
丹界之主：领悟圣王真谛，可媲美终结圣王，被仙王杀死后携带生命精华转世进入乾坤城中，重新修行，恢复了昔日的力量，拥有十二个纪元修为，被华天都击杀。
天母：可媲美战争之主的存在，创立以女子为尊的无上教派“天仪母教”，十二个纪元修为，被方寒炼化。
圣堂之主、仲裁之主：上个纪元天庭远古圣堂两大主宰，转世为应先天和羽皇，后应先天死，羽皇晋升天君。
九天玄女：造化仙王妃子，上古时期神族进攻玄黄大世界，九天玄女下界，一连击杀八十一位神皇，化解神族攻势，三皇以人皇笔画像以感谢九天玄女大义，十二个纪元修为，被华天都吞噬。
战争之主：曾在数个纪元前大战仙王而不死，十一个纪元修为，被应天情吞噬。
太上天君：九清太上天创派始祖，起源仙王的弟子，实力极强，十一个纪元的修为，与多宝天君大战方寒时被方寒炼化。
多宝天君：起源仙王座下第一天君，铸造宝界，拥有圣品仙器传说之杖，度过十个混沌纪元，在界上界中延续了生命。领悟天地一体的境界，突破十二个纪元修为，和太上天君大战方寒时被方寒炼化。
黑白二使：造化仙王麾下的两大神秘使者，都是十一个纪元修为，被华天都吞噬。
八部天君：龙界之主，洪荒祖龙所炼制，渡过七个混沌纪元，突破了十个纪元的修为，被华天都击杀。
世间无量王佛：世间自在王佛师弟，佛界之主，却非正统，修为在十个纪元的巅峰，被华天都击杀。
善恶净世王佛：佛界天君，释迦王佛师兄，为超越世间自在王佛而修习善恶意念，被世间自在王佛打入仙器导致精神错乱，被佛界众多古佛联手镇压在佛狱。
本源道人：盘武仙尊师尊，曾传功与盘武仙尊，已死。
雷帝天君：造化天庭实际执政者之一，远古自然神灵之体，与电母天君都是新纪元产生的强者，但真正底蕴不在其他度过天地破灭的天君之下。天界律法的守护者，在天界到处索罗天才弟子，训练神狱执法弟子。在方寒升级过程中处处打压，后被华天都吞噬。
灾难天君：造化天庭实际执政者之一，玄黄大世界太一门的掌教祖师，有圣品仙器救赎之刃，实力强悍。
混沌天君：造化天庭实际执政者之一，铸造混沌天堂培养混沌之子，似乎有另起炉灶之意。
永恒天君：造化天庭实际执政者之一，可随意凝练仙道法则锻造仙器，永恒神炉的锻造者，度过五个混沌纪元。后来欲通过控制烟水一来掣肘方寒，但结果失败。
杀戮天君：造化天庭五大远古天君之一，三千大道大杀戮术的拥有者，在凡界的传承人孟少白是方寒弱小时候的劲敌。 华天君：羽化门缔造者，活了五六个混元纪元的无敌高手。和灾难，永恒，混乱，混沌，杀戮齐名，参与当年造化仙王和电母天君大战，被电母天君召唤出来的永生之门击破三十三天至宝，华天君也因此陨落，转世为华天都，尸身已被华天都炼化。
法界之主：实力达到九个纪元的大巨头，本身为一张阵图，领悟法界无上法，法外之法。
鬼界之主：鬼界至尊，实力略逊于法界之主，在无尽深渊联手天界三大势力围剿方寒未成。
蒹葭、秋霞、梦幻、万艳之主：天仪母教天母，天母麾下十三女主最强存在。
洪荒、恐怖、浮生、河图、献祭、傲世、洛川、蝶恋天君：起源王朝天君，其中浮生天君、河图天君被方寒击杀，炼化。
道德、死亡、落魄、帝狱、易天君：真理圣地天君。
七彩龙主，九头龙主，圣龙，金龙、银龙，玉龙，蟠龙之主等：龙界天君，都野心勃勃，想当万龙之主 ，其中蟠龙之主被方寒击杀，炼化。
琉璃、弥陀、大悲、梵王、明尊、不动、青天古佛之主：佛界天君，其中青天古佛之主被方寒击杀，炼化。
帝释天、利仞天、化育天、夜摩天、自在天、扶摇天、幽游天：神族远古七大神帝，其中帝释天神帝活过五个混沌纪元，实力可以匹敌洪荒天君，均被方寒杀死，炼制成七神剑。
元始极魔天君、大力魔主、人魔、凶煞、春秋、血河、冥古、逆魔、坟墓、覆灭、疯狂、幻魔、天魔、贪婪、残忍之主：魔界元始魔宗天君。
阿育祖魔天君：元始之主座下天君，被天、地、人三皇联手封印，转世为苏秀衣，后被方寒击杀。
天、地、人三皇：上古玄黄大世界三皇，与神族交战中陨落，天君修为，留下天皇镜，地皇书，人皇笔。
独孤天君、八岐天君等：神族天君，被方寒炼化。
毒界、汤界、震界、景界、火界之主：异界天君，每一尊都是独霸一界的枭雄，与方寒结盟又企图背叛方寒，被方寒杀死。
皇甫彼岸、战王天君、苗黎天君、翼天君：于丹界联手狙杀方寒，被方寒所杀。
驼神天君：驼神古界建造者，后为造化仙王与丹界之主一战波及，身死魂消。 方清雪：方寒妻子，电母天君转世，青丝如瀑，冷艳高贵，窥得一丝命运的痕迹创出小宿命术（后传给方寒），杀伐果断，和方寒关系极好，双方都愿为彼此献出生命，后飞升仙界，进入界上界中修炼，后得到方寒帮助，修成仙王。
玲珑仙尊：方寒妻子，鸿蒙道人之女转世，人间界玲珑福地掌教，飞升后进入鸿蒙殿修行，领悟玲珑之道修成天君，被鸿蒙道人传授法力，晋升为十六个纪元修为。
烟水天：方寒妻子，水神元灵转世，原太一门第一副掌门，身心具归方寒，后被太一门仙界仙使揭穿其和方寒的关系，危机时被永恒神炉救下送入仙界，永恒天君义女，后被送入天仪母教，又被方寒救回，已晋升天君，十五个纪元修为。
弥宝：方寒妻子，分宝岩大小姐，掌管分宝岩，双修助方寒疗伤修成界王境，领悟无尽起源，起源仙王的传人，多宝天君的血脉，太上天君的门徒，于起源之地接受传承，已修成天君，十五个纪元修为。
风瑶光：方寒妻子，上古天皇仙器天皇镜器灵转世，风白羽千金，拥有鸿蒙天道，在鸿蒙殿修行时，将天皇镜和自身身躯融合，彻底恢复了天皇镜当年全盛时候的能力，洞察周天，与方寒双修时，领悟天地一体，已晋升天君，十五个纪元修为。
黑巫祖师，蚀巫祖师，堕巫祖师：巫门仅存的三尊巫祖，都是十一个纪元巅峰的修为，被方寒聘请为纪元门的太上长老（因在方寒身上看见巫之本源“巫”），十五个纪元修为。
龙萱：人龙混血，人间界与方寒结识，乃其好友，飞升后进入鸿蒙殿修行，成为天君，被洪荒祖龙指定为下一纪元龙族之首，传授法力，有十六个纪元修为。
风白羽：世间自在王佛弟子释迦王佛转世，后因度化终结圣王而转世圆寂，后重回天君境界，且被世间自在王佛灌顶传授法力，得到卍字，修为达十六个纪元。
夜帝天君：夜界主宰，因不服天庭管束而被围攻，遁入界上界修养，伤愈后修为突破十个纪元巅峰，后投入纪元门，十五个纪元修为。
春秋之主：很多纪元前的一尊儒道文明的天君，可惜因教义道理不同，反出儒门，企图证明自己，用无上的儒道，教化魔门，反而被当时的元始魔主，无上仙王折服，辩论失败，成为魔门之中最高层次的一位魔主，法力几乎无穷无极，几乎是可以媲美混乱天君，洪荒天君的无敌人物，被方寒收入纪元门，十五个纪元修为。
人皇笔：当年世俗之中天君人皇的武器，在仙界时困于天仪母教，后被方寒救出，晋升到天君，十五个纪元修为。
羽皇：天界羽化门掌教，方寒师兄，仲裁之主转世之身，实力媲美死亡天君，已晋升天君，十五个纪元修为
蚩人王：和阿育魔主齐名的，比春秋之主都要强横的人魔之主转世，已晋升天君，十五个纪元修为。
自由之翼：不受规则束缚的圣品仙器，宝界老祖之一，后投入纪元门，十五个纪元修为。
传说之杖：次于造化神器的圣品仙器，宝界老祖之一，后投入纪元门，十五个纪元修为。
玄牝之门：包括三座玄牝之门在内共有一元之数，一千两百九十六座石门，在宝界修炼成为圣品仙器，后投入纪元门，十五个纪元修为。
星云宝宝、南宫伤心、红怡郡主、珈蓝、小狐狸霓裳、赤海魔尊、星主、羽化三圣：元界新晋天君。
鞑旦天君，坎迫天君：新纪元诞生的天君，被方寒从天仪母教中救出，十五个纪元修为。
赤渊魔尊：上古赤渊之主的一丝元灵转世，上一世是元始之主座下极其强横的天君，上古时为与世间自在王佛论道前往佛界，被镇压于五行之地亿万年，脱困后进入界上界中修炼，接受到了元始之主的消息，于是进入了仙王战场的深入修炼一门元始魔功（被元始之主控制），得到了元始之主从永生之门传递出来的功力，在不停的增长着修为，十五个纪元修为。
心魔天君：元始之主座下天君，转世为心魔老人，十五个纪元修为。
混乱天君：曾是造化仙王麾下五大远古天君之一，度过了六个混沌纪元。后叛出天庭，遭混沌、灾难、永恒、杀戮四大天君四人围攻而从容退走。在人间界炼制绝品道器混乱元胎。后以方寒守护者的身份重返天界，拥有圣品仙器秩序之城 ，后功力大进，达到十五个纪元修为。
终结圣王：神族三大圣王（始祖、教化、终结）之一，乃是神族的终结者，实力为十四个混沌纪元的修为，正在祭炼神族的造化神器巨斧，意图在这一纪元天地大破灭的时候修成仙王。其元神本来与释迦天君一同封印转世为风白羽，后风白羽飞升天界，才得以破封而出。对方寒另眼相看，曾经传授方寒终结之道，后加入纪元门成为太上长老。
（以上又纵横中文网《永生》为参考）
2、 歌曲《走进新时代》唱道：“让我告诉世界，中国命运自己主宰；让我告诉未来，中国进行着接力赛……。”中
D
试题分析：中国人民“命运自己主宰”开始于中华人民共和国成立。根据新中国成立的历史意义可知，新中国的成立，开辟中国历史新纪元，从此中国结束了一百多年来被侵略被奴役的屈辱历史，真正成为独立自主的国家；中国人民从此站起来了，成为国家的主人。故选D项。
点评：新中国成立的历史意义是课文重点内容，考试形式变化多样，如：20世纪以来，中国社会经历了三次历史巨变，第二次历史巨变是（ ）
Ａ.辛亥革命 Ｂ.新中国的成立和社会主义制度的建立
Ｃ.十年文革 Ｄ.改革开放
3、中国成为一个真正独立自主的国家，结束了千百年来由少数剥削者垄断政权的局面，人民大众成为国家主人，它
1中国新民主主义取得伟大胜利
2、中国半殖民地半封建时代的结束
3、中国开始由新民主主义向社会主义过渡
从革命任务看：中国人民经过一百多年的英勇斗争，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，取得新民主主义革命的基本胜利，标志着中国民主主义革命的基本结束，也标志着一百多年来中国半殖民地半封建社会的历史从此结束，中国历史进入新民主主义向社会主义过渡的新时期。
从国家发展看：新中国的成立，开辟了中国历史的新纪元。近代以来饱受欺凌的中华民族，从此站起来了，半殖民地的中国变成了一个真正独立自主的国家。同时，千百年来由少数剥削者主宰国家、统治人民的历史宣告结束，人民大众成为国家的主人，中国进入了人民当家做主的新时代。
从世界角度看：新中国的成立，是20世纪世界上发生的最有影响的伟大事件之一。俄国十月革命开辟了世界无产阶级革命的新时代；世界反法西斯战争的胜利，使一系列国家继俄国之后走上社会主义道路；新中国的成立是全世界被压迫民族的又一个伟大胜利。占世界人口近四分之一的大国，冲破了帝国主义的东方战线，严重打击了世界殖民体系，从而壮大了世界和平、民主和社会主义阵营的力量。这对于改变世界力量格局，维护世界和平和正义事业，推动世界走向进步和光明，具有深刻、久远的影响。由于国情的相似，新中国的诞生对于亚洲、非洲、拉丁美洲广大被压迫民族的影响力尤其巨大，直接推动了他们反对帝国主义斗争的发展。
4、小说神级系统大结局剧情
血人强者不但进攻着封印黑洞的宇宙强者，他们还各自组队，向着宇宙各处疯狂的爆射而去。
血腥的屠杀即将开始，无数的强者被影界创造出来，他们源源不绝，数量基本上是没有尽头，杀也杀不完。
而从黑洞内出现的血色魔兽，他们的数量同样是无穷无尽，他们目的很简单，就是以绝对的数量，碾压这宇宙所有的界面！
大战一触即发，天王界面和宇宙强者们实力很强，其中武神、灵神都是存在的，他们挥手之间，便有大片大片的血人与血兽死去。
然而敌人数量太多，杀也杀不完。一旦武仙或者灵仙被包围，基本上就是十死无生。
惨烈的屠杀开始了，天王界面的王者看着眼前一幕，面色都变了，周遭源源不绝的强者，黑洞中源源不绝的血兽，这场战斗根本就没法打。
“第二宇宙准备完毕！”
就在这恐怖的一瞬间，终于传来了一个好消息，传说中的第二宇宙竟然完成了。
“撤退，进入第二宇宙！”
天王界面的王者站在五爪金龙背上，下达了命令，紧接着他大手一挥，虚空之中，一个巨大的黑洞猛然浮现了出来。
那就是通往第二宇宙的通道，进入其中，就可以躲避这场浩劫。
强者们纷纷心动，当下摆脱敌人，向那通道爆射而去。
然而，正是此刻，宇宙中。一尊宝鼎猛然浮现而出。那宝鼎闪耀光华。一道灵光笼罩在了黑洞之上，顷刻间，那黑洞便是被这光华吸入，消失无踪！
“糟糕！第二宇宙被吸走了！”
强者们面色大变，那天王界面的王者脸色也是瞬间白了。
宝鼎便是虚天神鼎，他快速的转动着，吸收了第二宇宙后，源源不绝的力量输入到了那黑洞之中。
顷刻间。整个宇宙都震荡了起来，以黑洞为中心，仿佛这万千宇宙，全部都落入了漩涡当中一般。
所有的界面都开始震动，所有的强者都感应到了前所未有 危机。
某一刻，那黑洞中突然激射出一道紫芒，竟是直接击中了天王界面！
宇宙中最强界面，在一阵火光中，竟是直接炸裂开来。
“怎么可能？”天王界面的强者震惊了，所有高手也都纷纷被这一幕所震撼！
曾经可以统治宇宙的超级界面。孕育六族绝强者的天王界面，就这样被轰的粉碎！
“逃！”
天王界面的王者。只来得及下达这一个命令，他自己便是疯狂的逃遁而去，再也顾不得那些强者。
强者们失去了头领，个个面色大变，哪里顾得了其他，也是纷纷摆脱对手，疯狂的逃遁而去！
血人与血兽不断的滋生，而那虚天鼎也直接没入大了黑洞当中！
顷刻之间，黑洞炸裂，取而代之的是一个金光闪烁的界面。
这界面缓缓的生出，毫无疑问，他就是传说中能够无线创造的迎接。
金光照耀之处，一个个界面升腾而出，有界面，就有强者！
宇宙动荡，在几乎所有界面附近，都有新的界面开始生成，而后便是无尽的血人出现，直接对宇宙进行了毁灭性的破坏。
与此同时，金色的影界也在宇宙中快速的移动起来，所过之处，界面如雨后春笋，数之不尽。
整个宇宙都陷入了惨烈的大战之中，影界此时的目的很简单，将宇宙全部毁灭，然后创造出一个属于自己的宇宙，那就是他所谓的新纪元。
“嗯？”神兵界外，肖叶锁起了眉头，他仿佛看到了这宇宙中无尽的哀嚎。
“看来影界开始行动了，速度真快！”
肖叶心中思量着，后方的神兵界也在这一刻彻底闭合了。
“哈哈哈！臭小子，不光是你，整个宇宙都即将毁灭，你认为自己能够逃脱一死吗？不要太天真了！”
妖僧疯狂的笑了起来，而此时，肖叶不过是挥动了一根手指，一道金色的闪电便是从天而降，击中了妖僧。
妖僧瞬间灰飞烟灭，失去了生命。
遥望宇宙，肖叶知道现在的宇宙此刻一定沉浸在了可怕的屠杀当中。
便是龙界那样的存在，此时也哀鸿遍野了吧？
“呼！宇宙大难，也有我的原因，此刻神兵界已封，我却不能独善其身，做力所能及的事情吧。”
肖叶叹了口气，紧接着浑身上下电蛇萦绕，紧接着身体一动，竟如流光破开宇宙，爆射而去。
那速度恐怕是六长老的百倍都不止，原来感悟了雷电法则后，肖叶就可以自由的操控雷电，速度也如雷电般，眨眼千里！
宇宙中，到处都已经被血人与血兽包围，密密麻麻，遍布了宇宙！
肖叶就像一把利刃，插入到了血兽与血人的中心，所过之处，血人血兽纷纷被雷电击散。
血人血兽都不是肖叶的敌手，轻而易举的就被斩杀，一个眨眼，便有数万死在了肖叶手中。
看起来好像很多，但相比影界创造出来的，这样的数量简直是太少太少！
肖叶没有办法，他试图进入一个个的界面去拯救生灵，但敌人数量太多了，他只能杀，却不能救！
砰！
就在肖叶冲杀之时，一道遁光从天而降，一拳狠狠的击在了肖叶的胸口，将他击飞了出去。
“肖叶，想不到你竟变的如此强大，妖僧是你杀的吧？呵呵！无所谓了，结局已经无法改变，就让这宇宙毁灭吧！”
出手的正是火焰圣者，只是此刻的火焰圣者浑身金芒闪耀，仿佛那天地之间的主宰。实力强的一塌糊涂。
“他才是这影界的中心。杀了他。影界可毁！”
肖叶双目一凝，竟是看穿了火焰圣者的真实身份，当下浑身上下雷射萦绕，直接化作流光，攻向了火焰圣者。
两人的实力都非常强，但肖叶却不如火焰圣者，只是肖叶掌握了雷电法则后，整个人就像一个打不死的小强。侮辱火焰圣者如何攻击，肖叶就是不死！
肖叶不放弃，他与火焰圣者在这宇宙间疯狂的碰撞。所到之处，方圆数千里再无生灵。
肖叶与火焰圣者战斗之时，这宇宙中的界面一个接一个被毁灭，尽管所有的生灵都在反抗，但抵不过火焰圣者血人与血兽可怕的数量。
界面一个接着一个崩溃，整个宇宙都笼罩在了可怕的阴霾当中。
恐惧蔓延，扩散到了宇宙各处，便是原本的正元大陆所在的地方。也已经被血兽与血人完全的包围。
另一边，肖叶与火焰圣者的战斗依旧继续着。这一战一直战了十天十夜，肖叶的体力几乎耗尽，还未分出胜负！
“呼！呼！呼！”肖叶大口大口的喘着粗气，火焰圣者则是冷冷的笑着：“肖叶，侮辱你多么耐打，但你能量耗尽之时，便是你死亡的那一刻！”
“主人！我来祝你！”
就在肖叶深陷危机的时刻，一道声音猛然自宇宙身处传来，紧接着一只巨大的黑猩猩爆射而至，最后化作一道流光，冲入到了肖叶的灵魂当中。
“猩魂？”
肖叶一怔，紧接着，脑海中的灵魂便是呈现出了可怕的暴涨姿态，仿佛这天地宇宙中，所有的一切都落入了肖叶的掌控中。
每一场战斗，每一个声音，都清晰的传输到了肖叶的灵魂内部。此时此刻，他才知道宇宙各处有多么的凄惨。
无数的强者与普通生命死去，无尽的人为这场战斗付出了生命的代价！
整个宇宙都在颤抖，在悲鸣！
然而，生物们却依旧抱着希望在战斗，肖叶不知道他们的希望来自何方，但这种希望也让肖叶充满了斗志。
“哦？灵魂力竟然强到了这种地步。”火焰圣者一怔，随即冷笑了起来。
但即便如此，你也不是我的对手，你改变不了什么！
轰隆！
说着，火焰圣者已经将肖叶轰飞，肖叶就像一个沙包，被火焰圣者追着到处打。
雷电法则在快速的消失，体内的能量也在流逝，肖叶知道，即便猩魂让他的灵魂强大到这种程度，却依旧不是火焰圣者的对手。
“除非……”
肖叶凝起了眼神，所谓修炼的最后阶段便是修魂，此时此刻，肖叶的灵魂强大到了一定程度，但却处于一个瓶颈当中，若是能够突破这个瓶颈，或许还有一线生机！
但这个瓶颈要如何突破？
肖叶利用神装系统中的召唤系统，不断的进行召唤，但直到金币耗尽，也没有任何有用的东西召唤出来。
肖叶脑海中的意识在快速的转动，他的灵魂也在宇宙中搜寻着方法，某一刻，肖叶的灵魂突然在一个界面发现了一道身影。
不是别人，正是他的s级任务，木青儿！
此刻的木青儿竟然顽强的活了下来！
s级任务内有一个神秘奖励，至今未曾公开，或许这个奖励会起死回生？
肖叶想着，突然一伸手，木青儿便是出现在了肖叶的掌心中。
“肖叶，你……”木青儿大惊。
砰！
木青儿直接在肖叶手中被捏碎了，神装系统的s级任务终于完成，那一刻，脑海中的神装系统直接化作一道金芒，冲入到了肖叶的灵魂当中！
亲了之间，天地色变，肖叶只觉得自己仿佛掌控了这宇宙一般，一年尽灭，宇宙中所有的血人和血兽在这一个念头面前，竟然全部都消失了。
“什么？怎么回事？”
火焰圣者双目一瞪，正要出手，却发现自己的身体动弹不得了。
抬头一看，只看到肖叶那一对平静的双目，那双目之中，蕴含的乃是这宇宙天地主宰的气息，看一眼，就仿佛看到了这浩瀚强大的宇宙。
像是一座大山，压在了火焰圣者身上。
“怎么可能？这是宇宙之主？不！这不可能！”火焰圣者仿佛是疯了，他巅峰的叫着，然而却在肖叶的念头之下，灰飞烟灭。
宇宙中，金色的影界仿佛感应到了危机，他身前出现一个黑洞，就要逃！
“你原本就是这宇宙中不该存在的。宇宙万物，生生不息，有着他的规律，不需要你来负责，不需要你来约束。如今你欲毁灭宇宙，那便让宇宙毁灭你吧。”
肖叶的声音在这宇宙中响起，紧接着，影界便在一声炸响声中，彻底湮灭在了这宇宙当中。
影界已毁，危机解除，所有界面内的强者死后余生，但这一次危机对宇宙造成的影响太深渊了，便是天王界面也随着毁灭。
可宇宙中大家都不知道这场危机是怎么开始的，又是怎么结束的，仿佛一场梦般。
十年后，宇宙慢慢恢复了秩序，而在这十年里，宇宙中又多出了一个特殊的界面，他界面三界核心，在这三界核心内，有着更高级的修炼方法，他将带领宇宙走向新的巅峰。
谁也不知道这个三界核心是怎么出来的，只知道他的主人似乎名叫肖叶。
三界核心，正元大陆、魔界和灵界结合在一起的界面，朝阳初起，在这朝阳的映射下，肖小佳挽着肖叶的手，抬头远目，满脸幸福。
在两人中央，还有一名年龄虽小，却面露刚毅的少年！
“爹，我发现了一个新宇宙，那里没有很高的战力，人们要飞都非常困难。但那里的文明十分有趣，有一种名为魔法的东西，我要去那历练。”
少年发出了稚嫩的声音，随后，一场精彩的旅行开始了……
5、英语翻译
翻译这么多，不选，你的良心就大大的坏1) regular reading 合理阅读
regular flights 定期航班
regular job 正规工作
regular visitor
regular speed 正常速度
regular gasoline普通汽油
regular verb 规则动词
regular army常备军
2) The days arepast when we used foreign oil.我们用外国石油的日子过去了。
There was no question that Benz had a respectable past. 不可置疑奔驰有着辉煌的历史。
The warm Japanese Current flows past t he coast.日本暖流流过海岸。
Tom walkedpastwithout noticing her.汤姆走了过去没注意到她。
3) Hecuts his finger on the broken glass.破碎的玻璃划破了他的手指。
A brook cuts that field.这条小溪从田地的细缝流淌。
The cold windcuts me to the bone.冷风刺入我的骨头。
4) In ancienttimes China made great discoveries.古代的中国有着很多的发明。
There aretimes when I didn't know what to do.有些时候我知道该做什么。
5) Tom offered to treat us to dinner.汤姆要请我们吃饭。
I wastreated like a member of the family.我像家庭的一份子的被对待。
This is my treat. I'll pay.这是我请的客。我来付钱。
The bosstreats the workers like dirt.老板像对待员工像垃圾一样。
Her son's visits are a greattreat for her.她儿子的到来给她很大的欣慰。
6)There was no provocation for such an angry letter.没有别这封讨厌的信件更让人生气的了。
7) Fatty's Restaurant had become an institution in his life in the last seven years.胖子旅店已经成为他最后7年的一个机构。
8)The trunk was big and awkward and loaded with books. But his case was a different proposition.这个箱子很大很棘手装满了书。可是他的箱子是完全不同的。
9) The wedding, which Heyward still remembered with pride, was attended by aWho’s Who of Boston Society.（社团领袖，有影响的人物名人）。这个婚礼，海沃德始终记得，他很骄傲，参加的都是波士顿社会的高层人物。
10) . The invention of machinery had brought into the world a new era ---- the Industrial Age. Money had become King.这个机器的发明已经带来世界的新纪元---工业革命。钱成为了主宰。
11) The leader spoke in praise of those who had died for their countries.领导人歌颂着那些为国家而牺牲的人。
12）Tom always boasts about his past.汤姆总吹嘘他的过去。
13 ) Parents are always ambitious for their children.父母都望子成龙。
14）At that time no one watched out for Hitler’s ambition.那时没有人注意到希特勒的野心。
15) The burning questions of my childhood had been richly answered.这个我孩提时最吸引人的话题正在被丰富地解答着。
6、凯尔特基督教和传统基督教有什么不一样
??所谓“新纪元”(New Age)，是基于占星术的一个说法：每颗星的气数有两千年，而我们今日身处的时代，正要从“双鱼宫纪元”迈向“水瓶宫纪元”。双鱼宫的代表符号是鱼(“鱼”象征“基督教”)，水瓶宫的代表符号是彩虹。双鱼宫的两千年气数将于主后二千年结束，代之而起就是所谓的“新纪元”。
??但其实“新纪元”早已降临。六十年代著名音乐剧《毛发》(Hair)在伦敦上演，风头极一时之盛，其中一段歌词可说是“新纪元”临到的宣言：
??月亮移到黄道第七宫，
??木星与火星连成一线；
??和平要指引众星，
??博爱要驾驭宇宙；
??水瓶宫纪元就此开展！
??和谐、了解、同情、信任，
??不再有虚谎、嘲弄，
??千载难逢的宏图美梦；
??魔法水晶启示，
??心灵真正解放——水瓶宫！水瓶宫！水瓶宫！
??双鱼宫纪元是“阳、刚”的纪元，水瓶宫纪元是“阴、柔”的纪元。双鱼宫纪元讲求主动、理性，水瓶宫纪元讲求直觉、灵性。“新纪元人”相信现今崇尚科学论、唯物论、机械论的世代即将过去，代之而起的是一个灵性觉醒，世界大同的新纪元。
??新纪元运动对西方世界的影响深而且广。俨然五百年前欧洲文艺复兴的势头。
??今日西方人活在瞬息万变的时代洪流之中，思考方法、世界观，都在默默地起革命。启蒙运动的世界观、思考方法，正在我们眼前逐渐瓦解。
??在启蒙运动之前，西方人不过把理性看为“思想工具”，理性的地位远低于基督教的启示(当时的人普遍相信“启示”是从神而来的终级真理)。十七、十八世纪的欧洲，思潮开始逆转，这个风潮泛称为“启蒙运动”；从前不过是思想工具的理性，一跃成为认识宇宙、造福人类的动原。启蒙运动推动科学、技术、医学的发展。却因为把理性置于启示之上，因而埋下自我毁灭的伏线。
??启蒙运动改变了世人对基督教信仰的观感(虽然直到十八世纪，平民百姓对哲学家与神学家的辩论仍是一无所知)。十九世纪维多利亚时期，英国社会风气依旧带有浓厚的基督教色彩，不过，世俗化的趋势已露端倪。
??二十世纪是启蒙运动精神充分展现的世代。既然理性压倒启示，圣经中的神迹(甚至是“神”的概念)就必须通过理性测试。社会的信念支柱早已摇摇欲坠，踏入二十世纪，世俗化的洪流终于倾覆了民众的集体信念。
??今日潮流再度逆转——很多人都在质疑启蒙运动的基本信念。今日社会已不可称为“世俗化”社会。我们这一世代，可说是近世最“唯心”世代，也是宗教多元化的世代。新纪元运动正好乘势而来，一方面鞭挞理性主义与唯物主义的空洞匮乏，另一方面又抬举经验与灵性。
??新纪元运动是什么？
??剑桥里得雷神学院(Ridley Hall Theological College in Cambridge)院长克雷尔(Graham Cray)认为现今社会崇尚“自由挑选、自由组合”的文化，而新纪元运动正是现代人“新世界观”的最佳演绎。所谓“新纪元运动”，是一个相当笼统的形容，这名词其实涵盖了五花八门、各不相干的思想体系与生活方式，当中种类之多，谁也理不出一个头绪来。新纪元运动没有领袖、没有组织、没有联盟、没有总部，各种学说百花齐放。“新纪元人”有何特征？粗疏的说，新纪元人对实在(reality)有一套既定看法——玛卡莉(Caryl Matrisciana)浮沉于新纪元运动多年，她形容新纪元思想就像一张制饼密方：
??两杯盼望(小心筛去所有恐惧)
??两杯顿悟(适量的瑜珈、药物、冥想)
??一茶匙自觉、一茶匙自修、一茶匙自尊(记得把消极思想散清)
??一大茶匙平安
??一大团爱
??一大撮人本主义、东方神秘主义、秘术
??一把整全主义
??一勺神秘经验
??把以上材料搅拌均匀，放进一个热情且友善的环境中烘熟，然后铺上最甜的美梦，并以积极思想、心灵感应作装饰。
??新纪元思想是“东方神秘主义与秘术的混合体，再添一点西方唯物主义色彩”。骤眼看来，新纪元思想内容并无不妥，甚至于人有益，而新纪元思想的扮相也是形象出众：自我提升课程、整全健康、世界和平、生态保护、灵性启蒙......。事实上，新纪元思想的某些元素(譬如说，注重健康、远离烟酒、尊重生命)甚至与基督教信仰有兼容之处——可是在新纪元思想的香甜糖衣底下，是足以致命的素药！正如使徒保罗告诫我们说：“撒但也装作光明的天使。”(林后 11:14)
??不少新纪元思想其实源于东方神秘主义，尤其是印度教、佛教思想。不过这些思想经过重新包装，务求迎合西方人的口胃。西方人近年间热衷于追求心灵满足、沟通无间、超凡脱俗，因此对新纪元大师所借用的东方宗教修行概念与方法趋之若鹜，例如：轮回、业、禅、瑜珈、超觉静坐、飘浮等等。
??新纪元思想也受民俗宗教影响，包括凯尔特人(Celtic)的德鲁伊特教(druidism)、美国印地安人的传统宗教、巫术信仰(Wicca)等等。
??某些新纪元活动压根儿是秘术活动，形式包括：占星术、星座运程、占卜、神视、过阴、招魂、通灵、灵媒、塔罗牌(tarot cards)等等。圣经明文谴责这些事：“你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的，都为耶和华所憎恶。”(申命记18：10-12)神这一道诫命在圣经其它地方也有论及(利未记19：26，31；加拉太书5：20；启示录9：20-21)。
??新纪元运动的影响无远弗届。据估计，美国有四分一人参与形形式式的新纪元活动。新纪元思想甚至进占美国的政治权力核心：前美国第一夫人兰西列根(Nancy Reagon)曾就国家大事征询占星术士指引。此外，德国也有五十万人参与新纪元活动；法国有四万个全职占星术士；英国新纪元运动也扩展得很快，连皇室成员也向新纪元医师求助，还有一个政党名为“自然法政党”(Natural Law Party)，在英国公然推广超觉静坐和“瑜珈飞行”，更筹得竞选经费，参加了一九九七年英国大部分选区的大选。
??新纪元思想也渗透艺术界、流行音乐界，其中一个显例是佐治童子(Boy George)的乐队“耶稣爱你”(Jesus Loves You)，他们有一首歌名为《跪拜克利须那》(Bou down to Hare Krisbna)，佐治童子接受访问说：
??我意识神的实在，但这位神的形象并非固定不变。我是个自由的灵，耶稣存在与否，我根本不看为一回事......。我觉得“神”就是完全的爱、无条件的爱。我的朋友当中有苏非教徒(Sufi)、基督徒、佛教徒，我尊重他们每一个人的信仰，我进他们的庙宇、教堂，也一定会跪拜他们的神。我相信宇宙间有一股力量，与人的内在互相调适——我可能表达得不清楚，但这是我的心底感受。
??迪阿比(Terence Ttent D Arby)声称他写的歌都是已故的马文盖尔(Marvin Gaye)从天向他“默示”而成——新纪元人称这样的事为“通灵”。
??今日大部分书店都设有“新纪元”专柜，并且颇具规模。希贝蒂(Bettv Shine)是英国著名的灵媒，据称具有神视并医治的能力，她的书《心灵对话》(Mind To Mind)、《心灵法力》(Mind Magic)在九十年代初出版，旋即成为畅销书，并登上英国《星期日时报》(sunday Times)十大畅销书榜达十九个礼拜之久。
??商界也见新纪元的影响。越来越多公司鼓励员工学习超觉静坐；公司的在职培训计划，也加入种种新纪元概念。有些金融机构甚至雇用占星术士、或采用一些新纪元技艺，务求提升机构的生产力。新纪元思想也渗进医疗界，据估计：英国有七百个医生修练超觉静坐(并向病人推介)，而“另类医学”也日渐成为时尚。
??放眼世界，新纪元之风已是越吹越盛。不少电影以秘术为题，或隐含新纪元信息。电脑游戏也蕴藏大量魔法与巫术的图象与内容——连稚童的玩具也不例外。电视节目也带有新纪元色彩(如：《水晶迷宫》〔The Crystal Maze〕)。甚至正规教育课程也不能幸免：英国《时报》(The Times)曾经报道：英国兰开夏郡(Lancashire)一所学校以美国某学校为蓝本，公然在学校教授超觉静坐：所有九岁以上学童每天上课前都要闭目念经，课室壁上则挂着马哈礼师(Maharishi Mahash Yogi)的巨照——可是超觉静坐不过是那所学校新推行“联合力场教育”(United Field Education)的其中一个项目。新纪元人约翰登非(John Dunphy)这样说：“主宰人类未来生死荣辱的第一道战线......在乎学校教师能否看得清自己的使命；向学生传扬‘新思维’......课室势将成为新旧信仰必争之地；新兴的人本主义，要挑战日趋朽坏的基督教信仰。”
??新纪元之风甚至也吹进基督教会：伦敦市中心一家教会，竟然把教堂地方租给新纪元人举行讲座与研习班，公开推广巫术、星宿疗法(planetary healing)、圆环舞蹈(chakra dance)等等。
??新纪元思想概要
??新纪元运动涵盖的信念异常繁杂，实在不容易归纳总结。斯托德(John Stott)作出尝试，把新纪元思想总结为“三大精义”：“一切皆神”、“一切皆一”、“一切皆善”。
??“一切皆神”，换言之，是泛神主义：神存在于万事万物之中，这神没有位格，而是一股创造力量，并且贯通宇宙万有，包括树木、走兽、岩石、男女等等。万物是神，神也是万物；大地神圣、星宿也神圣——因此新纪元人膜拜“大地主母”(Mother Earth)，探索星宿(甚至水晶)的力量，也就顺理成章了。
??新纪元人不相信神是超然物外的神，而相信神藏于每一个人心中——人人都是神的组成部分。著名演员、新纪元人莎莉麦莲(Shirley Maclaine)说：“人人是神，每一个人都是神。”人若要寻觅神，就必须往内心深处寻觅(莎莉麦莲有一本书题为《往内心深处寻觅》〔Going Witbin〕)。穆塔那达(Swami Muktananda)说：“向你自己跪拜！尊崇你的自我！神住在你的心中，你就是神！”切斯特顿(G.K.Chesterton)在一九零八年写的《基督教正统》(Orlbodoxy)有这么一段话：“在形形色色的‘启蒙’当中，最堪的就是......所谓‘内心光照’；最可怖的宗教，就是膜拜‘内心之神’的宗教。人若膜拜‘内心之神’，至终会演变为膜拜自己。”这其实是人类面对的第一个试探：“你们就能像神......”(创世纪3：5)可惜人类似乎尚未汲取教训，仍然一错再错。
??表面看来，新纪元运动非常强调爱一关怀，但骨子里都是以自我为中心的举动——新纪元人改变的起点是“充分发展自我”，长远目标才是帮助他人。新纪元人膜拜自己的诸般举动，从他们的著述及研习班课题就可略见一斑：自我实现、自我满足、自我改善、自我价值、自助、自信、自尊、自爱——人生的最大目标是追求快乐、满足、成功；找着自我，就是找着神。
??基督教信仰的精义却关乎自己，这恰恰与新纪元思想的精义相反。圣经告诉我们，生命丰盛之道在乎爱神、服事神、爱人、服事人——不是拜己，而是舍己。耶稣基督降世、受死、复活，都为荣神益人，耶稣的一生，是丰盛生命的最佳演绎。
??新纪元思想另一精义：“一切皆一”，换言之，是一元主义。新纪元人喜欢把各色各样互不相干(甚至相反)的思想与宗教共冶一炉。他们不接受基督教正统信仰，因为在他们心中，基督教正统信仰是僵化刻板、固步自封的代名词。
??新纪元运动排斥一切道德规条；新纪元人尤其不喜欢人提起“罪”这个字。他们认为人的问题不关乎罪，只关乎人忽略了“真我”与“潜能”，因此人需要的不是救赎，而是启蒙、启示、灵性指引。有一些新纪元人甚至认为，是非黑白根本没有客观理据，有一个印度哲士这样说：“世事不在乎对错......善恶对错都是相对的，不过同一事物的正反两面而已。”
??费卡尔(Carl Frederick)在《旧曲新调》(playing the Game the New Way)这样说：“你就是上帝，......世事无所谓对与错。”像莎莉麦莲这些新纪元人，他们的生活哲学可以总结为：“想做，就去做！”新纪元人不认为人需要认罪悔改，也可以得着灵性满足。有人形容新纪元思想为：“嬉皮士(hippy)的价值取向，雅皮士(Yuppie)的生活方式”。
??新纪元人既相信“指引”从心而发，因此很多新纪元人就顺从心底的“指引”支推广堕胎、同性恋、自由性爱，甚至有新纪元人写道：
??爱就像呼吸、饮食、工作、游戏一样，是自然不过的一回事——性也是自然不过的一回事！爱既是人类的“维一系统”，我们一切决定(包括跟谁亲密)为什么不容让爱去激发且导引呢？如果性行为可以帮助我们经验合一的滋味，何不与其它人亲亲密密呢？
??既然人类的最大问题不是罪(而是无知)，也就谈不上“审判”(另一个新纪元人憎厌字眼)。基督徒相信“按着定命人人都有一死，死后且有审判”(来 9:27)，大部分新纪元人却相信轮回——不一定是印度教、佛教所宣讲的因果循环、投胎转世，而是必然渐趋美善的“灵命圆满之旅”——说穿了，无非是撒但的谎言：“你们不一定死。”(创世纪3：4)
??有些新纪元思想更把一元主义推到极致——既然“一切皆一”，神与撒但就没有分别，因此撒但也可以成为敬拜的对象。
??新纪元思想的第三项精义：“一切皆善”——万物都在演进，都在向乌托邦的境界。很多新纪元人相信新的“普世秩序”、“普世宗教”正在成形，有人甚至相信新的“世界政府”即将出现，到时一位“济世大师”会统一全球的经济与宗教体系，乌托邦就临到人间。
??一九八二年四月二十四日，世界各大报章出现一则全版广告，标题是《基督就在这里》，内文是：
??基督徒盼望基督再来，犹太人期待弥赛亚，佛教徒期待第五佛，伊斯兰教徒期待马赫迪，印度教徒期待克利须那......，种种不同的名号，所指的其实是同一位救世者。他的出现，可以确保第三次世界大战永不爆发......。他的真身尚未显彰，他的所在只有极少数门徒知晓——其中一个门徒宣告说：救世者很快就会表露身份，并在两个月之内藉着电视、电台向全人类讲话。他的信息会直接向人的心灵传讲，并以万民万族的方言传送。在他领导指引之下，我们会造出美丽的新世界。
??这广告的幕后策划人是克班杰明(Benjamin Grane)，十几年过去了，他所说的仍未实现。
??耶稣基督警戒我们说：
??假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。若有人对你说：“看哪，基督在旷野里。”你们不要出去；或说：“看哪，基督在内屋中。”你们不要信。闪电从东边发出，直照到西边，人了降临，也要这样。(马太福音24：24-27)
??新纪元运动有何不妥？
??新纪元运动并非一无是处。今时今日的思想主流，是物质主义与理性主义，新纪元运动正好抗衡这两大洪流。此外，新纪元人重视经验、灵性、怜悯、爱心、和谐，这统统是好事。数以百万计的新纪元人追寻灵性满足，他们的动机没有错，只是方法与内容有所偏差罢了，与基督教纯正信仰相去甚远。
??基督教信仰常常遭人诟病，其中一个原因，是教会的形象欠佳；等级森严、思想僵化、冥顽不灵。埃克(David Icke)的话不无道理；“传统基督教会的戒律规条，世人怎吃得消。”
??问题解决之道，不在摒弃基督教，而在重新审察基督教信仰的真义。我们若有勇气面对这挑战，就会发现新纪元思想的不足之处。
??首先，新纪元思想忽略了“圣父”。基督徒相信的神，不是一股无性无情、抽象无凭的“力量”，而是具有位格、超然物外、创造天地万有的王。这一位神，同时是“内在”的神，并乐意与人建立关系。我们可以与神交谈，神是我们的父。神爱我们，也盼待我们爱他，也愿意我们爱其它人。关乎神属性的知识，是基督教信仰文化的基石。新纪元思想却只能引领人返回拜偶像的道路去，就是使徒保罗所说的：“将神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。”(罗 1:25)
??人受造于世，是为了与神建立关系，敬拜他、爱他。正如奥古斯丁(Augustine)的名言：“我们受造，是因你自己的名；我们的心不得安息，除非安息在你之中。”新纪元人的心总不安息，总在追寻虚幻的平安。莎莉麦莲写道：“我问过很多人：他们想为自己祝愿什么、为世界祝愿什么，答案几乎都是：‘平安’”。可惜莎莉麦莲自己显然还未得着平安——她每逢得着一次新体验，都会向人讲述她经验了怎样怎样的“平安”，她睡得怎样怎样好(她自己的话：“就好象好几年没有睡过似的！”)，但她很快又要重新开始寻觅之旅，因为她所得着的“平安”既短暂、又虚幻。
??我教会有一个会友，曾经沉湎新纪元运动三年多，她起初觉得自己“成长”得很好，又能不断“打破常规”，可是她至终发现：她不过堕进了迷障，却是脱身无从！她告诉我说：
??我失去了自制，就像染了毒瘾一样。我不断的追寻更新更深的经验，参加了一个又一个、一个比一个昂贵的课程。我丧失了理智——不明白自己在干什么，身边一切都失去了意义。一切美善有益的事都离我而去了——因为我永远不会知道，几时才可以修成正果。
??她后来信了主，与父神建立了关系，得着恒久而实在的平安、满足、医治。
??其次，新纪元思想忽略了“圣子”。新纪元人觉得耶稣顶多是“圣人”，就像释迦牟尼、克利须那一样。事实上，很多人喜欢为新约福音书画蛇添足，譬如莎莉麦莲在《往内心深处寻觅》就言之凿凿的说耶稣属于爱色尼派，“他的言行教训、处世方针、价值取向、生命目标，都与今日的新纪元人想象......耶稣昔日所作之事，今人会称之为：先悟、......飘浮、通灵、另类医治。”
??埃克也为耶稣的生平添上几笔：“耶稣在十二至三十岁期间，曾经周游列国，足迹遍及印度、希腊、土耳其、埃及、法国、英国、......。他曾感染肺痨，情急之下，自己医好了自己。”埃克又说耶稣的门徒“都是天神”；耶稣被钉死后，“他的朋友把尸首藏好在一个地窖之中，就此淹没在历史里。”莎莉麦莲、埃克的想象力虽然不凡，但他们的说法一点历史证据也没有，不过天方夜谭而已。
??新纪元人硬要把耶稣基督套进他们的框框之中，他们就是不能接受耶稣基督是“道路、真理、生命” (约 14:6)。耶稣基督是道成肉身、拯救世人的神。他爱我们，为我们死在十字架上，叫我们得以脱离罪疚、捆绑、恐惧、死亡。耶稣基督为世人死，叫世人得蒙赦罪、与神相交、体会神的深恩厚爱、经验神的改变大能。神释放我们，呼召我们关怀别人、服事别人、效法主耶稣的榜样——这就是圣经所说的“救恩”。圣经告诉我们：人不能自救，也不能拿什么换取救恩，救恩完完全全是神白白赐人的礼物。新纪元人却相信只有自己可以拯救自己、只有自己可以饶恕自己。新纪元人的灵修天书《奇迹课程》第七十课题为<我的拯救从我而来>，作者吩咐读者重复诵念这么一句：“我的拯救从我而来，除我以外，别无拯救。”新约圣经却肯定的说：除了耶稣基督以外，别无拯救(徒 4:12)。
??新纪元人轻忽救恩，也轻忽复活的福音。格林(Michael Green)说：有人相信轮回：今生不过是连串前世来生之间的一环，而人就是藉着轮回炼净生命的渣滓。我们的信仰却不是这样，我们相信基督徒死后就能分尝神赐人的复活生命。从死里复活的耶稣是我们得新生命的凭证。“离世就是与基督同在，是好得无比的事。”
??“我们必要像他，因为必得见他的真体。”认识耶稣基督的人，都有这样的指望。这指望有凭据吗？我们罪得赦免、死后有归宿，这样的指望在乎复活，而不在乎轮回。基督教信仰是截然不同的世界观，你必须作出抉择、立定志向。
??最后，新纪元思想忽略了“圣灵”。新纪元人追寻属灵的能力与经验，务求改变命运——但宇宙间有何属灵能力，可与圣灵的大能大力相比？有何属灵经验，可与被圣灵充满的经验相比？有何改变，可比圣灵带来的改变更彻底？新纪元人寻求更新，是藉着“顿悟”、瑜珈、超觉静坐、心灵想象、“七环”、再生、魂游，这些事都可能有属灵能力，却与圣灵的能力天差地远。事实上，新纪元运动的一些灵修方法，会招惹邪灵上身，非但不能令人释放，反令人身陷网罗。
??有一人妇人告诉我她的故事：她信奉过佛教、禅宗、印度教、超觉静坐、秘术、各色新纪元灵修方法，后来读了潘灵卓(Jackie Pullinger)的书，讲述她在九龙城寨(香港)的福音事工。妇人好奇不已，亲身跑到潘灵卓事奉的地方去看。她看见圣灵的大能：捆绑得脱、病得医治，又看见圣灵带来的生命改变：仁爱、喜乐、平安等等。我问她她所看见的与她从前所经验的有何不同，她说：“两种属灵能力都很实在，但新纪元灵修得来的能力把我推离人群，叫我超然世外，而圣灵的能力催促我走进人群服事人，改变人的生命。”
??本世纪普世教会所经历的圣灵权能恩赐大浇灌，是前所未见的，但耐人寻味的是：本世纪撒但鬼魔假冒活动的肆虐，也似乎前所未见。不过撒但只可以假冒权能与恩赐，却不能假冒圣洁——唯有圣灵可以叫基督徒更像他们的主(林后 3:18)。圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制(加拉太书5：22-23)。
??来势汹汹——如何自处？
??如果我们参与过新纪元灵修活动，不论有意无意，都必须向神认罪，求神饶恕过犯，并立志洗心革面。我们罪得赦免，唯有藉着耶稣基督而已；我们心得平安，因为圣灵住在心中。
??话得说回头，如果教会中人思想僵化、唯理独尊，未能紧扣时代脉搏，同样要向神认罪悔改。事实上，新纪元思想也决非一无是处，若往好处看，新纪元思想至少可以指出我们偏执之处。譬如说整全医学，就驱使基督徒从圣经的观点看“人”——人是整全的灵、魂、体，而不是割裂的三部分。
??我们除了悔改，还要参透神的真理。保罗告诫我们说：“你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言......把你们掳去。”(西 2:8)
??保罗又对提摩太说：时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语；你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。
??我们不用读尽一切新纪元著作，因为识别赝品之道，在乎有否透彻认识真品。玛卡莉说了个很好的譬喻：“我妈妈在银行工作一年多了。”我朋友对我说。“她最近接受了一项很特别的训练。”
??“关于什么？”
??“钞票。”
??“拜托！她在银行工作，钞票还见得少吗？”我笑道。
??“她真的在学习辩认钞票呢——每一种钞票的颜色、尺寸、水印、油墨、纸质......。”
??“这训练有什么内容？”
??“导师要她整天对着钞票，又不断向她讲解钞票的各样特征。导师的理论是：对着钞票的时间越久，不论是看、是嗅、是数算、是整迭，总之对着钞票越久，就越熟悉钞票的一切。”
??“嗯，有道理，但这又如何？”
??“如何？就在昨天，我妈妈给导师蒙住眼睛，然后带到一大迭钞票前，那迭钞票当中夹了几张伪钞，竟给我妈妈捡出来了！”
??“咦，银行要她开始研究伪钞的特征了？”
??“不，很行的人认为她接受的训练已经足够，她根本不用研究伪钞的特征。”
??“嗯......，但这样的训练方法，岂不是太麻烦吗？”
??“不，银行的人发现：今时今日的伪钞印刷技术已是一日千里，因此最有效的识别伪钞之道，就是让出纳员透彻认识真钞，伪钞就自然逃不出他们的眼睛了。”
参考资料：http://cclw.net/book/Searching%20Issues/htm/chapter4.html
7、谁能给篇国际礼仪论文啊（2000字）
摘要：随着社会经济的发展，竟争日益激烈，人与人的交往日趋重要。然而礼仪则是人际交往的基础,它推动着人类社会的发展。由于各国的历史与文化背景不同，人们在进行礼仪交往时了存在不少差异。本文从礼仪的基本概述、中外礼仪的差异、形成中外礼仪差异的原因以及如何正确对待国际礼仪几个问题来对本文进行探讨。其目的是为了更好促进国际间的沟通构建良好的国际关系。
关键词：礼仪；国际礼仪；差异； 习俗
一、国际礼仪的概述
（一）国际礼仪的基本涵义
礼仪 礼仪是一门综合性较强的行为科学，是指在人际交往中，自始至终地以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的完整行为规范与准则，体现为礼貌、礼节、仪表、仪式等具体形式。礼仪是人们在社会交往中彼此用以规范行为，沟通思想、交流情感、互尊互敬、促进了解的形式，是约定俗成的准则，是一个民族道德修养、文明程度的外在表现。
国际礼仪 也称为涉外礼仪，是指由于地区和历史的原因，各地区、各民族对于礼仪的认识各有差异。在长期的国际往来中，在对外国人表示友好、尊重的各种礼仪，以及进行各种活动和庆典的仪式中，逐步形成的对外礼仪规范。随着改革开放的顺利进行，我国与世界各国和地区在经济、政治、科技、文、体育等领域的合作与交往日益频繁，涉外礼仪日趋重要。一方面，它具有高度的政治性，体现着一个国家的对外开放政策；另一方面，它在一定意义反映一个国家的社会风尚、民族文化和文明程度。
（二）国际礼仪的发展及过程
1、在远古时期，人类在狩猎时代就已知道要有礼貌，因为在打猎时．狩猎者相互间必须保持适当的距离．而且即使没有猎获什么，也要讲一番有关野味的趣闻，使同伴们不致扫兴而归。随着人类历史的前进，社会经济、政治和文化的发展，人际交往日趋频繁，社会生活更加复杂和多样化，“礼”也不断丰富和发展。
2、在阶级社会时期， “礼”的发展也达到一个新的阶段。这时候．“礼”已不仅是个人之间交往的“私人礼节”，而且成了国家统治的一种手段。由于国家的产生，也就有了国与国之间的交往。国际交往也需要有一定的规范与准则．在长期国际交往的过程中，已经形成了许多国家间通行的国际礼仪。现代的国际礼仪正是历史上国际礼仪的继续和发展。
3、随着近代工业的迅速兴起，商品经济的大规模发展，交通邮电事业的日益发达，人际交往日趋频繁．人们更需要用“礼节”来调节和增进彼此间的关系。交际礼仪成了人们社会生活中不可或缺的东西。讲究礼节、注意礼貌、遵守一定的礼仪规范，已成为现代文明社会生活的一项重要标志。
4、现代的国际关系。礼仪习惯的演变．加上国际关系迅速、广泛、深入的发展．必然使国际间过去通用的礼仪程式也发生相应的变化，从而形成了一套现代的国际礼仪。现代的国际礼仪，包含有国际交往中的日常交际礼节、典礼仪式、外交礼遇、外交特权与豁免等多方面的内容。它们中有的已形成国际公约，例如《维也纳外交关系公约》所涉及的有关内容，已具有法律效力，在国际上有约束力。而其余大部分则是相互交往中“约定俗成”，逐步成为国际惯例，为各国所普遍承认和接受．起着一定的规范作用。
(三)国际礼仪的特点
1、必须以相互尊重、主权平等为基础。现代的国际关系，应当是完整的主权国家之间的关系。这与过去的封建割据、闭关自守的封建国象之间关系不同；也与宗主国同殖民地附属国之间的关系不一样。我们认为现代国家，不论大小强弱，主权应当一律平等。因此，现代的国际礼仪也应当能体现这种主权国家间的相互关系。
2、多边来往大量增加。由于前面讲到的国际环境、条件的变化，国家之间，除了双边关系的发展外，多边来往急剧增加的趋势十分明显。从而在礼仪做法上也提出了许多新问题，必然出现一些新做法。
3、国际礼仪的内涵更加丰富。包括政治外交、经济贸易、文化教育、军事国防以及民间往来等各方面、多层次的国际来往，也都通过一定的礼仪形式来进行活动。社会团体、民间来往更含有大量的社交活动。特别是国际经济贸易的发展，许多公司、企业都设有专职礼仪人员或公关部门。
4、礼仪活动更加讲求实效，活动的形式更加多样化，具体安排更加灵活。例如，领导人之间的实质性会谈更加受到重视；日程安排更加紧凑合理；举行宴会讲究礼仪但不事铺张；参加宴会的人数有所压缩；在宴会上发表正式讲话的次数有所减少；相互访问的代表团人数注意控制，生活接待更加注意安全、舒适、方便，而较少铺张等。
总之，礼宾程序和礼仪做法，随着时代的前进．也在不断变化更新，我们应当不断加以注意和研究。
（四）学习国际礼仪的意义
国际礼仪是一种跨国际交往的交际规范。认真学习正确运用，就会充分发挥出它的功能，成为我们达到预期目的的得力助手。
1、为进一步强化全民素质教育，积极推进科教兴镇战略，全面提高全民综合素质，营造文明和谐的社会环境。
2、提升自己的内强素质。作为现代人，你跟别人打交道也好，你要做好本职工作也好，恰到好处地展示自己的素质都是非常重要的。
3、塑造良好的外在形象。在国际交往中也好，在国内交往中也好，员工的个人形象，就是代表组织形象，就是代表产品和服务形象。
4、增进人与人之间的交往。学习礼仪有助于我们的人际交往，如说话时什么话能说，什么话不能说，它有游戏规则。对此，我们要了解，更要遵守。
二、中外国际礼仪的差异
由于文化背景、习惯等不同，导致在具体礼仪上有很多不同的地方。现主要以西方国家来说，具体如下：
一、在称谓和称呼方面的差异。西方人的称呼通常是比较笼统的，通常一个称呼可以涵盖中国的很多个称呼。例如西方人称呼男的为先生，称呼女的为女士或者小姐。而“先生”一词在我国各类词典中的第一解释就是“教师”，是对教师最古老、最悠久的称谓，已经流传了几千年。我们在建国后熟人称呼经常在其姓名后面加上“同志”一词，比如，开会的时候，某某领导讲话，“向XX同志学习”等诸如此类的言语就不必细说了。但是，在当今生活中，随着改革开放，现在“先生”成为社会上最流行的尊称口语，
二、在见面交往礼节方面的差异。中国人通常是见面喜欢点点头，握握手或行拱手礼，或者微微欠身然后握手，而西方人觉得欠身似乎显得自卑。在西方，特别在欧美国家，拥抱礼却是十分常见的见面礼与道别礼，亲吻礼和吻手礼也是常见的西方见面礼。握手礼来源于西方人类半野蛮半文明时期。这种习惯逐渐演变成今天作为见面和告辞的“握手”礼节，被大多数国家所接受。在我国，握手礼不但在见面和告辞时使用，而且还作为一种祝贺、感谢或相互鼓励的表示。因此是社交中应用最广泛的致意礼节。见面、道别时的礼貌演变到今天就是“你好”、“再见”两个短语，客气的顶多再互相握下手，在各种古怪疾病流行的今天显得简洁而卫生而又体面。然而西方国家，见面就要先送贴面礼、亲吻礼和吻手礼，让我们很不习惯也不能接受。
三、在宴客方面的差异。喝酒，历来被中国人视为做生意、交朋友等社交场合不可缺少的一环。中国通常遵循的是酒杯不能空茶水不能太满。在西方人他们通常喜欢啤酒、葡萄酒，不喜欢劝酒，他们的行为会随女主人的动作而进行。中国是一个酒文化大国，几千年流传下来的酿酒工艺和人们赋予酒的美好寓意，使饮酒成为中国人宴请宾朋、交际应酬等活动中不可缺少的内容。中华民族博大精深的酒文化也令老外折服，使他们也对中国的白酒满怀好奇心，但他们对中国酒桌上的强行劝酒有多反感。就如我们正常的中国人对老外的贴面礼排斥一样。
四、在禁忌与习俗方面的差异。中国人不喜欢说4，觉得8非常吉利，而西方人不喜欢13和星期五。
五、待客和做客的差异。我们和人相处的时候，总是习惯从自己的角度去为别人着想。这表现在待客和做客上，尽责的客人总是尽量不去麻烦主人，不让主人破费，因而对于主人的招待总是要礼貌地加以谢绝。在餐桌上，主人总是不停地给客人劝酒劝菜。所以，中国人的待客和做客场面往往气氛浓烈。而西方人，无论是主人还是客人，大家都非常直率，无需客套。在餐桌上，主人会问客人还要不要再来点，如果客人说够了，主人一般不会再向客人参加革命吃请喝。
六、时间安排上的差异。西方人大多时间观念很强，日程安排很紧凑。如果要拜会或宴请西方人，一定要提前预约，预约时间通常在一周以上。如果你没有预约而突然拜访或临时约请对方，对方一般会拒绝你。而且，对于工作时间和个人时间有严格的区分。如果是工作交往，应选择在对方的工作时间里进行。如果是私人交往，就要选择在对方下班里进行。
七、在送礼方面的差异。西方人不是很重视送礼，尽管他们也常常在节日、生日和拜访时向亲朋好友赠送礼物。他们一般不看重礼品的价值，而是赠送一些小礼物，只是为了表达感情而已。而中国人大多比较看重礼品的价值，礼品的价值一定程度上代表了送礼人的情意。
上述提及的中西方文化差异仅仅是其中的一部分，了解这之间的差异，将会有助于我们更好的与外国人交流、合作，更好的树立中国人的形象，也能更好地交流与学习，在继承和发扬中华民族的优良传统的同时，对西方的精华进行吸取，从而取得社会文明的进步。
三、造成中外国际礼仪差异的原因
（一）地域型文化差异
由于地理环境与气候对文化的生成直接的或间接的作用，它们对人类自身的行为产生影响，进而对思维方式、社会文化潜在地发挥制约作用。我们可以把中外文化分别归强求为地域性文化差异。相对闭塞的中国在地理上处于与世隔绝的状态，这样中华文明保持了很强的稳定性和历史延续性。古希腊处于整个地中海区域的中间位置，使得希腊人拥有海上交通便利的天然优势。海洋带来激烈的竞争形成其开放的文化品格，造就其灵活、开放、进取的民族精神。
（二）习俗差异
由于社会的背景不同导致在习俗上也有一定的差异。如龙是中华民族的图腾，是神圣的象征，最早可以追溯到距今5000多年的新石器时代。而在西方文化中却不然，这足以体现中西文化的差异。龙成为中华民族共同的图腾，首先是因为龙包含着自然崇拜的因素，即人们把龙当作主宰风雪雨露的神来敬重。实际上，龙作为中华民族的图腾，只不过是观念上的东西，是对现实存在的某种或某几种东西的附会和异化。龙在西方文化中也是常见的。然而，与中华文化大相径庭的是，西方文化中往往把龙描述为一种巨型怪兽，形似鳄鱼，身披鳞甲，长有巨爪和翅膀，能游水能飞行，还能喷火，凶猛异常，破坏力极大的邪恶势力的象征。
（三）文化差异
众所周知，华夏文化的形成与发展都是处在封建社会的形成与发展时期，因此，华夏文化必然受到封建思想的影响。而在封建社会中，统治者为了维护自身利益，更好的统治人民，往往通过各种途径向人们灌输一些思想。而纵观西方文化历史，其开始形成如今的资本主义文化是在16世纪“文艺复兴”时期，在这场文化运动中，人们宣扬“人文主义”，肯定人的价值、尊重人的权利、重视人的力量。在这样的背景下孕育的文化必然会带有其“人文主义”的特征。
（四）宗教信仰上的差异。
在中国，不论是外来的佛教还是土生土长的道教，讲究的是逆来顺受、讲究的是来生。而西方的教义，虽然也强调来生，讲究受难，但不论基督教还是伊斯兰教，也都很讲究个反抗异族压迫，反抗异教徒等，这种在宗教上的差异的形成也与其形成时的社会背景密切相关。
导致国际礼仪差异的原因远远不止以上几个方面，但主要都是因为历史发展的背景所导致的。所以要了解一个国家的礼仪必须先了解这个国家的发展背景，从而进行有效的国际沟通。
四、我们应该如何正确对待国际礼仪
随着经济全球化的发展，中外交往日趋频繁。由于文化背景的不同，导致在具体礼仪上有了很多截然不同的的地方。那么我们应该如何正确对待国际礼仪呢？主要从以下三个基本要求和三个基本原则来说明：
（一）三个基本要求
第一个要求就是要自尊为本，要强调自尊自爱。一个人在国际交往中，不讲自尊，就不可能得到别人的尊重。首先要尊重自己，你自己要把你当回事，站有站相，坐有坐相，举止大方。
第二个要求就是尊重自己的职业。工作你分工不同，闻道有先后，术业有专攻，在任何国家、任何社会，真正被人家尊重的人，是有实力的人，是学有所长的人，是专业方面有本事的人。所以要爱岗敬业，这样的人才会赢得尊重，各国皆然。
第三个方面要尊重自己的单位。我们的国家、民族和公司，那在国际交往中，我们有责任、有义务维护它的尊严和形象。其次我们强调要尊重交往的对象，不仅要自尊，而且要对交往对象表示尊重。我们一般要讲五句话：“尊重上级是一种天职，尊重同事是一种本份，尊重下级是一种美德，尊重客户是一种常识，尊重所有人是一种教养。”这五个方面，涉及到我们人际交往的方方面面，要尊重，要全方位的尊重，不能失礼于人，尊重为本。
（二）国际交往礼仪的三个基本原则
第一个原则是指接受对方。所谓接受对方就是你跟别人打交道时，如果不是原则问题，不是什么国格、人格、党纪、国法大是大非的问题，一般性沟通，要有这样一个理念：客人永远是正确的，客人没有错，不要寻衅滋事，找别人毛病。
第二个原则是指重视对方。欣赏的重视，不是找人家毛病。要欣赏的重视不是找人家毛病。有人也重视对方，但他找人家毛病。
第三个原则是赞美对方。有一位著名的行为科学家、美国著名的学者乔治·枚奥先生说过，“尊重别人就是尊重自己，发现别人的优点，实际上就等于肯定自我，那说明你宽容，说明你谦虚，说明你好学。”他强调这个。所以我们在国际交往中，你在适当的情况下，要善于发现别人的所长。
礼仪是一个民族在特定的历史条件和地理环境中发展和承袭下来的礼节文明规范，是一种文化形态的象征和体现。 创建和谐社会，必须先从礼仪开始。中国今天面临前所未有的挑战，无论是物质，精神，文化各个方面，都急迫的需要一套完整而合理的价值观进行统一。17大报告中着重指出，以文化为核心的“软实力”，是一个国家综合国力的重要组成部分。随着中国经济实力和国际影响力的提高伴随着经济发展，中国正在各个方面赶超西方国家，包括文化领域等。 我国是个开放的国家，我们加强国际礼仪交往等知识的学习，是为了2008年向世界人民展示我们的形象，构建和谐、安详的国际社会关系。
8、求一篇小学五年级的关于赞美祖国家乡的作文。
在人生不断成长和成熟的日子里，留恋新鲜和繁华，驻足阳光和晴空。但是，内心深处总会牢牢地固守最后的一点永远不会泯灭的信念：这就是一个祖国和一个家园。
中国绝大多数人民大众的政治力量，成了主宰今后中国命运的强大动力。一个农民的儿子用响彻环宇的声音宣告了华夏大地新纪元的到来。——毛泽东，这个影响了二十世纪中国和世界的伟人和领袖，此时目光中看到的是今后中国大地上丰收的稻禾里，千百年来遭受了太多苦难和饥饿农民的笑脸。
苦难深重的中国，自近代以来遭受了太多的不幸和坎坷。当各种幻想和学说从血泪中脱颖而出时，救民于水火的最后行为是与之进行殊死的搏击和抗争。一九四九年十月北京天安门城楼胜利庆典的欢呼中，得到土地的这些绝大多数农民的后代，从此为今后中国的强大和繁荣又开始了一场新的长征。
从一九四九年到二00九年，这整整六十的漫长时间里，由中国共产党主导的历史抉择，面对了太多的磨难。好在历史是人民写的！面对了许多的仇视和艰苦摸索，经过艰辛的血汗付出，到二十一世纪的今天再看看身后，我们无不为之生发许多的感慨！
我们生活在这世界上，最后的固守是自己的家园。而一个全力让你感到温暖和安全的祖国则是我们一生的稳定的屏障。在今天世界上还到处充斥着险恶和危机的时候，祖国的强大和繁荣是理想和生活得到保证的最坚固的基础。
今年，你的心情是如此地不能平静。你的内心一定会为她的六十岁诞辰而兴奋不已。你的脚步也不由自主地走向黎明。想到我们不再为贫寒无助而流浪街头。一生辛劳，善良而忠厚的工人农民，会在关怀和温暖的家园得到身体和心灵创伤的医疗救助。
社会和国家的六十年，则是走向成熟的最佳的时刻。而中华人民共和国的六十年，则用诚实和光明和磊落，向世界表达了她今后为人民大众全力谋求幸福的坚强决心。知道了苦难的真正含义，你会无限地珍惜她的存在。
祝愿我的祖国在这不平凡的时刻，用您辉煌的步伐，为今后的发展和强盛开拓出更加美好的明天！
9、需要一篇3000字的关于祖国在我心中的作文
....
3000字
《祖国在我心》
写完了
凡人修仙传韩立的修
《重生之文物大师》
《首富杨飞》资料大
《横行时空的倒爷》