目录
1、济南崇明寺西市场坐几路车去2、修武县的旅游
3、云台山有什么宗教
4、描写崇明的诗句
5、大明寺的地理位置
6、除了独坐敬亭山李白还写过什么诗
7、所以反倍投人才有动力 心态绝对赚马上失衡
8、山西有名的山是那一座？
9、镇江有多少寺庙？
1、济南崇明寺西市场坐几路车去
公交线路：k139路 → k170路，全程约13.9公里
1、从济南市人民政府步行约290米,到达龙奥大厦站
2、乘坐k139路,经过15站, 到达经十路历山路站
3、乘坐k170路,经过10站, 到达大明湖西南门站
4、步行约720米,到达崇明寺西市场
2、 修武县的旅游
修武县境内的云台山景区总面积240平方公里，拥有1个世界级（全球首批世界地质公园）和9个国家级品牌（国家首批5A级旅游景区、国家级风景名胜区、中国文明风景旅游区、国家自然遗产、国家森林公园、国家水利风景区、国家级猕猴自然保护区、国家文化产业示范基地、国家生态文明教育基地），与美国大峡谷国家公园结为姐妹公园，荣获河南省首届省长质量奖、中国质量工作先进单位和中国自然山水景区中唯一的驰名商标。
修武县旅游资源得天独厚，境内大小奇峰70多处，景区众多。云台山位于河南省焦作市的修武县境内，以独具特色的“北方岩溶地貌”被列入首批世界地质公园名录。同时又是河南省唯一一个集七个国家级于一体的风景名胜区。景区面积190平方公里，含泉瀑峡、潭瀑峡、红石峡、子房湖、万善寺、百家岩、仙苑、圣顶、叠彩洞、青龙峡、峰林峡等十一大景点。还有亚洲落差最大的瀑布云台瀑布。唐代大医学家孙思邈采药炼丹的“药王洞”、汉献帝的避暑台、魏晋时期“竹林七贤”隐居的百家岩等古迹，更有绝妙之处。2000年发现的集峡谷、溶洞景观为一体的青龙峡景区，已被评为省级风景名胜区，总面积108平方公里，主要景点100余处，极具开发价值。
2003年7月7日，在北京召开的中国世界地质公园推荐会上，云台山地质公园以103.85分的高分，排名黄山、庐山之后，成为中国向联合国教科文组织推荐的8个地质公园之一。2004年2月13日北京时间23时，在法国巴黎召开的联合国教科文组织世界地质公园专家评审大会上，云台山金榜题名，成为首批28个世界地质公园中的一员。云台山景区以中国第三、世界第五的名次被联合国教科文组织命名为全球首批世界地质公园而在中国骤然引起强烈关注。
修武县大力开展旅游“创优环境、提升服务”活动和北部山区生态环境治理，被焦作市评为旅游标准化示范县和旅游信息化建设试点县，云台山旅游服务标准通过国家旅游局评审。云台山旅游品牌进一步提升。云台山上市进入轨道，成功举办中国云台山“九九”国际登山挑战赛、第四届竹林七贤文化国际学术研讨会，设立了云台山驻韩国首尔办事处，与美国大峡谷成功续约，中美地质公园发展论坛达成初步协议。 1、万善寺
万善寺位于修武县云台山风景区主峰之下，又名沟坡寺。坐北朝南，背靠围屏山。原有山门、中佛殿、大佛殿、僧舍等古代建筑群体。寺前有明代嘉靖六年的望亲台，寺东有临济正宗二十五世禅师石塔，寺南有临济正宗三十七、三十八世禅师墓碑两座。云台山风景管理局将万善寺的山门、大殿进行了重修，使万善寺成为颇具规模的佛教活动场所。
2、圆融寺
圆融寺座落在云台山西部的吕涧山上，创建迄今有1650多年，是河南省境内仅晚于洛阳白马寺的第二座古老佛寺。到北齐高僧稠禅法师重新整修后，常住僧人达千余之众。千余年来，由于战火不断，该寺屡毁屡建。二十世纪八十年代以来，随着云台山旅游事业的迅速发展，投入四千多万元巨资重建圆融寺，重现了“深山藏古寺，梵音绕塔林”的盛景。寺内现有国家一级文物白玉佛一座，明碑一通，还有龙泉、圣姑泉、古佛洞、伽蓝井、阴阳井、佛图澄卓钖处等名胜。
3、崇明寺
崇明寺，位于原方庄镇桑湾自然村（现划入云台山景区），占地面积10余亩，建筑面积400多平方米。该寺始建于南北朝时期、北齐，唐代咸通年间重修，宋元佑2年改名崇明寺，清初增建，后废。1995年重建，1999年正式开放。历史记载崇明寺建筑群有汉献帝避暑台、稠禅师庵、王烈泉、孝女塔及魏晋时期“竹林七贤”的遗迹。崇明寺的古迹孝女塔仍保存完好，其斗拱式建筑独具特色，2006年，孝女塔被评为国家级文物。
4、胜果寺和胜果寺塔
胜果寺位于县城老城大街中段，系北宋绍圣四年（1097年）所建，原寺规模宏大，为黄河之北著名寺院。后屡毁屡建，现存主殿及侧房二十余间，该寺佛塔胜果寺塔为修武县城标志性建筑之一，为国家重点文物保护单位。塔建于修寺之初，为古砖木混合结构，呈八角形九级楼阁式，塔高26.15米。塔身外轮呈抛物线形，逐层收敛。各层檐下，均用仿木结构的斗拱装饰，使塔身优美玲珑。塔心室为六角形，攀登梯道可达塔顶，顶端耸立一铁铸形塔尖，登顶可环眺全城。
5、百家岩寺与孝女塔
百家岩寺又名崇明寺，始建于北齐，为北齐高僧、一代佛学大师稠禅师所创建。后经历代屡次复修、扩建，形成了庞大的规模，现仍为云台山百家岩景区的主要景点之一。其寺塔又称孝女塔，建于唐武则天垂拱三年（686年），是中国现存为数不多的唐塔之一。该塔为八角九级楼阁式砖塔，总高26.15米，此塔为当时民间孝女朱四娘，因其母久卧病床，遍请名医不治，有僧侣劝她以死救母，到阴间乞求阎君为其母增添阳寿，即可救其母性命。该女则来到百家岩寺，祈佛之后而投崖，后其母果然久病痊愈。其母感其至孝而建塔於此，遂命为“孝女塔”。
6、玄帝宫与云台观
玄帝宫位于云台山1314米的主峰茱萸峰顶，被道教信徒称为“北顶”，和武当山称为“南顶”相对应。道教传说真武大帝在云台山修成神仙，成仙后被封镇守武当山，而云台山的玄帝宫则成为其行宫，每年都要回云台山驻锡、显灵，所以此宫历来香火极盛。该宫初建于唐代，时称“玄元庙”，经历代扩修复建，形成今天玄帝宫的恢宏气势。宫内的真武大帝铜像身高3.45米，是中国最高大的真武大帝铜像。云台观座落在茱萸峰下的凤凰岭上，除供奉道教诸神外，特侍奉生于修武、终于云台山的道教神仙宁封子，观外建有30多米高的重阳阁。
7、海蟾宫
海蟾宫位于修武县城东北五里源乡马坊村。原名“真清观”，相传五代燕王宰相刘海蟾看破红尘，弃官修道，马坊村的马坊泉即为刘海蟾的洗丹潭，因有金代邱处机所书“海蟾宫入道歌”而得名。现存的大殿座南朝北，当地人又叫“背南宫”，重建于明末清初，建筑造型奇特，是研究古代建筑的珍贵资料。宫北曾有马坊泉，泉中有大量的石壳虫，鸭子吃后生的蛋，经过加工做成的松花蛋，去壳后呈现清晰的松柏枝、竹叶纹理，食之味道异常鲜美，被称之为“海蟾宫松花蛋”，元末以后，历代皇家都视其为皇宫御宴之美味。
8、祖师庙
祖师庙位于修武县城关镇北关村内，座北朝南，面阔三间。相传很久以前，北关村有一吕姓恶霸，横行乡里，祖师爷化作一位道人，将吕氏坟地的荆根、枣根刨出，使吕家破败衰落。为了报答祖师，人们用荆根、枣根做梁，建起祖师庙，距今已有七百多年的历史。祖师庙现存各种碑刻二十余块，碑文主要记述了每年三月三“金顶圣会”的盛况，以及历次到武当山朝圣的经过。
3、云台山有什么宗教
在中国历史上，凡名山大川与宗教无关者甚少。云台山作为旅游文化名山，从汉末至今的两千多年间，不但引来了众多的帝王将相、文人雅士的青睐，佛教、道教也接踵而至，并在此互相影响，生根开花，演绎出灿烂的云台山宗教文化，使云台山成为一座底蕴厚重的宗教名山。佛教自后赵时期印度高僧佛图澄在这里创建元极寺以后，多有释家弟子到此禅栖修行，并为佛教的发展作出了重要的贡献。如隋初净影寺慧远法师，一生著书立说，第一个提出净土分类说，成为净土宗初祖；又如唐代中期百岩大师，师承马祖，北上弘法，来到百家岩后在讲禅说法，在当时的朝野引起极大的震动，并到京城与发难者激烈辩论，最终将禅宗发扬光大、传播天下，成为中国佛教界的主流。云台山山势嶙峋，岩壁层深，多有凡人罕至之处，加之这里泉瀑飞流，林幽景美，是道家所倡导的理想修行之处，因此道教在汉末形成后，就将云台山列为七十二福地之一。事实上，也多有得道高人在此活动。魏晋时期的王烈和孙登始终是竹林七贤的倾慕对象，王烈食黄精、石髓，寿达三百多岁；孙登穴洞而居，无喜无愠，一声长啸，引得凤凰来仪。此外，西晋魏华存首创“吐纳”、“导引”、“咽津”、“存思”、“服气”及“三丹田”的道家修行之说，她所著的《黄庭经》成为上清派的修行要义，其本人也被道教尊为紫虚元君、南岳夫人。经过两千多年的发展，佛、道在云台山还呈现了合流的趋势。虽然民国时期和“文化大革命”期间，宗教建筑遭到了极为严重的人为破坏，但20世纪80年代恢复宗教政策特别是对云台山景区进行开发以后，寺院道观大都得到了复建甚至扩建，重新恢复了宗教名山的本来面貌，景区岩谷之间梵刹严整，峰洞上下庙宇宏伟，历代碑刻、佛塔更是散落林立其中。
云台山有佛教活动记载较早。据民国18年版《河南新志》记载：“中国有佛寺自自州始，白马寺是也。下此，少林、元极建置之古，均远在隋唐之前。”元极寺遗址在今天的云台山景区内的白鹿山上，其创始人为印度名僧佛图澄。西晋永嘉四年（310年），佛图澄东来中土。后赵石勒时期，佛图澄取得石勒父子的信任，到处营建佛寺。为此他到处游历名山大川，当走到白鹿山时，就在此处依峰构寺，创建了元极寺。至北齐年间，又对寺庙加以扩建。元极寺建于后赵时期（219～351年），不仅在修武是最早的佛教寺院，而且其建寺年代在河南来说仅次于白马寺，比建于北魏孝文帝太和二十年（496年）少林寺还要早一百多年。此外，据考证，圆融寺也是佛图澄同时期所创建。
南北朝时期，佛教进入大发展时期。在云台山地区，除原有的元极寺、圆融寺外，还有建于北齐天宝七年的柏岩寺，即今天的百家岩寺。当时有位名叫稠慧的高僧，奉北齐文宣帝旨意，在太行山一带沿山建寺二十余所，柏岩寺即是其中之一。该寺原名大护国仁王寺，因其地在柏岩，故得名柏岩寺。此后，又在云台山下建有五里源崇明寺、山阳城藏梅寺等，都是柏岩寺的下院。
唐代中期以前，禅宗在中国北方尤其在长安还受到其他教派的排斥。著名的南宗马祖曾为此北上弘法，但未达预期目的。其后，他的一个俗名为谢怀晖的弟子，誓以传播南宗禅法为己任，曾游历清凉（五台山）、幽州、徂徕山（今山东泰安县东南），后到怀州修武县柏岩（今百家岩）修行传法，前来问法的很多，门徒多至数百，并共尊之为百岩大师。他的“净心”、“自悟”之说，在当时北方的佛教界引发了很大的震动，于宪宗元和三年（808年）应诏入京讲说禅要，经过激烈的论辩，禅宗最终赢得了朝廷的尊崇，从此成为中国佛教的主流教派，流布千年，风及海外。
宋代以后，佛教在云台山进入平稳发展时期，除对原有的寺院进行重修、扩建外，明初还在沟坡修建了万善寺。嘉靖年间，有临济宗无暇和尚来万善寺作住持，由此该寺成为临济宗的道场。民国时期，由于战乱，佛教寺院多有破坏，最为严重的是千年名刹百家岩寺被冯玉祥的军队在剿匪时被焚毁。新中国成立后，由于人民生活安定和无神论的宣传，信佛者日少，寺僧也大多还俗。文化大革命期间，云台山寺院悉数被毁，僧人也被驱赶还俗，佛教活动停止。20世纪80年代以来，随着宗教政策的落实，佛教活动开始恢复。
4、描写崇明的诗句
《七古·送纵宇一郎东行》
云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。
年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。
君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。
洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指。
无端散出一天愁，幸被东风吹万里。
丈夫何事足萦怀，要将宇宙看秭米。
沧海横流安足虑，世事纷纭何足理。
管却自家身与心，胸中日月常新美。
名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。
平浪官前友谊多，【崇明】对马衣带水。
东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。
《送除景说归三衢》
年代: 宋 作者: 高斯得
秋风吐商气，庭树慽以飞。
美人悼时节，去意不可鞿。
朋阴傲排荡，晨光弄熹微。
灵修岂敢怨，浩荡终难依。
岐分蹈一失，决此存亡机。
僵株擢新稊，倏忽成十围。
阳阸人所愿，苍天讵能违。
蹇予於夫子，亮节深所希。
取舍既共是，排拫亦同非。
岂伊桐江上，裴回送将归。
时危抱深感，人远伤遐睎。
国家福未艾，祖宗临孔威。
愿子【崇明】德，桑榆借光辉。
《自陕州渡黄河歌》
年代: 宋 作者: 李廌
流浪沧浪二十年，三江五湖一钓船。
江神海若谙忠信，此身常在蛟龙渊。
欲渡黄河滨，小儿语相玩。
鲸鲵嗜人正饕餮，忠信难凭彼方悍。
我尝夜泛子胥湾，钱塘大浪如银山。
【崇明】海门水如墨，况此相望一苇问。
为吾鼓浆为君歌，气凌河伯惊鼋鼍。
醉披紫绮傲风波，济川迟暮奈天何。
《三月旦日出游》
年代: 宋 作者: 陆文圭
季春已一日，寒气独袭人。
斋中偷小暇，陌上追馀春。
金华古精庐，几劫化微尘。
入门何所见，修竹出墙邻。
迤北过【崇明】，殿阁何嶙峋。
山房闲不启，俗客来辄嗔。
徐归偃藤床，息我定力均。
残书了一卷，古意含酸辛。
山芽聊止渴，起瀹石泉新。
5、大明寺的地理位置
独秀山拨地而起，远看如峰，其实山顶有偌大一方坪地名日紫天坪，坪上古木森森，瑞气盈蕴，坪地东南面为千年古刹崇明寺，相传建于后晋天福四年，有姚氏女舍宅为寺，曰崇明寺。宋英宗治平二年改称崇明寺为现今的大明寺，寺后有一池，池旁有一巨石，仿王羲之书“鹅”字。每年夏历正二月，香客络绎不绝。民国24年（1935），重修。1951年，有僧2名，后还俗。1989年，维修寺院，建筑面积达1500平方米。12月，开放寺院，定为佛教活动场所。
6、除了独坐敬亭山李白还写过什么诗
除了独坐敬亭山李白还写过的一些诗如下：
静夜思
作者：李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
作者：李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
望庐山瀑布
作者：李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天
赠汪伦
作者：李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
送友人
作者：李白
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
作者：李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
望天门山
作者：李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
渡荆门送别
作者：李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
作者简介
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
7、所以反倍投人才有动力 心态绝对赚马上失衡
8、山西有名的山是那一座？
（此为转帖，增加了另外的景点，希望你能满意）
名山：山西多名山，是全国唯一一个拥有五岳、五镇和四大佛教名山的省份。最著名的有五岳之一的北岳恒山、四大佛教名山之首的五台山、道教名山北武当山、绵山、国家级风景名胜区五老峰、全国十佳自然保护区之一的芦芽山、五镇之一的中镇霍山、保存有华北面积最大的原始森林的历山、太行山脉中奇绝险峻的太行大峡谷、王莽岭、黄崖洞，另有灵空山、石膏山、仙堂山、管涔山、庞泉沟等，山色不同，神态各异，分别以险峻、幽雅、秀美而出奇制胜。有的可游览观赏，有的可避酷暑，有的可访古寻幽，有的可供瞻仰。大川首数黄河，是山西、陕西两省的天然分界线，流经山西19个县，流程965公里，先后汇入18条较大的支流和上千条溪流，晋陕黄河峡谷两岸秀峰林立，形态万千，风陵渡一带的黄河宽达数十里，为黄河最宽处。这些名山大川犹如一幅幅美不胜收的画卷，形成多处风光宝地，成为山西取之不竭、用之不尽的旅游资源。
名寺：山西现存古代建筑，其数量之多和历史、艺术价值之高都居全国之首。已列为国家级重点保护的文物单位有35处，省级重点保护的文物单位有284处。据统计，宋金以前的木构建筑为106处，占全国同期建筑物的70％以上。其中唐代的有五台南禅寺大殿、佛光寺东大殿和芮城广仁王庙等，五代的有平顺大云院、平遥镇国寺万佛殿等，宋、辽、金代的有近百处，其中有代表性的是宋代的晋词圣母殿，高平游仙寺、崇明寺、开化寺、大雄宝殿，辽金的大同华严寺建筑群，大同善化寺，朔州崇福寺、应县净土寺正殿，五台佛光寺文殊殿，晋城青莲寺大雄宝殿，长子崇庆寺万佛殿，汾阳太符观和文水武则天庙等。山西元代以后的古建筑保留更多。元代的永乐宫、广胜寺的建筑和壁画均为艺术珍品；北魏始建而重建于明代的悬空寺惊险奇特，中外独有；更有四大佛教名山之首的五台山建筑群，作为净土宗道场的玄中寺，被誉为“东方彩塑艺术宝库”的平遥双林寺，全国武庙之首的解州关帝庙等，都是明清时期的艺术杰作。此外，孟县藏山庙、介休后土庙、绵山回銮寺、万荣飞云楼、秋风楼，灵空山圣寿寺，临汾尧庙等，均各有千秋，闪烁着历史和艺术的光华。
名泉名湖：山西水资源缺乏，但天然湖泊遍布全省各地，历年来又建造了多处水库、人工湖泊，好似颗颗明珠镶嵌在三晋大地上。山西泉源数以万计，分冷泉、温泉和矿泉三种。较大的冷泉有：朔州神头泉、五台般若泉、太原难老泉、清徐平泉、洪洞霍泉、临汾龙子祠泉等等；温泉有浑源汤头泉、忻州奇村泉、原平大营泉、定襄温泉、盂县温泉、夏县温泉、新绛温泉等。矿泉中以般若泉为代表。山西的天然湖泊有五台山北台顶天池、宁武天池、晋祠鱼沼、清徐东湖、平泉东湖、西湖、运城伍姓湖、盐池等；人工修建的水库有垣曲小浪底水库、万家寨引黄工程、磨滩拴驴泉水库、恒山水库、汾河水库、文峪河水库、浍河水库、漳河水库、漳泽水库等等，这些水资源已成为游览胜地。
名瀑：山西境内名气较大的瀑布有壶口瀑布、娘子关瀑布、王官谷瀑布、蟒河瀑布。壶口瀑布以壮阔著称，娘子关瀑布以秀美闻名。激流险滩在黄河中游多处可见，如壶口以下的龙槽激流、龙门“三激浪”，都使人感到雄伟壮观。
9、镇江有多少寺庙？
一、全国重点寺院
金山江天禅寺
焦山定慧寺
宝华山隆昌寺
二、省重点寺院
绍隆禅寺
三、其他所辖市、区寺院
（一）镇江市丹徒区：
古大圣寺
大圣寺老年居士安养院
古让王庙
古香山寺
极乐禅寺
石仙洞
西林寺
辛丰莲花庵
永胜禅寺
真武庵
竹隐禅寺
（二）镇江 丹阳市
白龙寺
龙庆禅寺
万善海会禅寺（海会寺）
（三）镇江市京口区
崇庆禅院
都天庙积善寺
复生律院
云山龙兴禅寺
太平庵
（四）镇江 句容
菩提寺
玉泉寺
鹿山庵
天王寺
崇明寺
（五）镇江市润州区
超岸寺
观音禅寺
观音山圆通寺
五洲山净因寺
高崇寺
圆通庵
（六）镇江市扬中
太平禅寺
镇江历史上的寺院概况
寺
1、 三山寺；遗址在丹徒县辛丰境内。建国前该寺当家僧是祥元法师，现“三山”寺名已演为地名。
2、 大东安寺：解放前建于丹徒县高桥干德亭，解放后改建为中学。
3、 大珠寺：明未清初建于丹徒县三山乡，现遗址在麓村小学内。
4、 万寿寺：明万历八年（1580）建于丹阳东门外初名海会庵。万历四十二年（1614）改名为万善寺。清代大殿毁于火，当朝即又募建，为丹阳三大丛林之一。
5、 万寿寺：元朝大德年间（1297——1307年）建于镇江城东汝山，现地名犹存。
6、 万寿寺：建国前建于丹徒县高桥七号圩，后改为“奶奶庙”，与民俗有关。
7、 万寿寺：遗址在东方葛巷，有房屋10间，1951年土改时分给农民。
8、 上方寺；“上方”为佛家术语，原称“山上之寺”为“上方”，现称庙内住持为“上方”。该寺建于镇江东门外京岘山上，以“上方”命名甚确。
9、 上方寺：遗址在丹徒县东彪村内，毁于十年动乱。
10、 上兴寺：清末建于丹徒县上党丁村，后倒塌不存。
11、 天王寺：天王，佛教伽蓝神，该寺供奉之神。建于唐中和二年（882年）。初址于句容县茅山南，后迁至浮山。句容天王镇即以该寺命名。
12、 天王寺：遗址在正东路南侧贺家弄一带，旧城履行后已不存。
13、 天王承庆寺：南梁天监中期（511年前后）建于镇江城西，即现中山西路东？北侧。初名感慈院。清代建两层藏经楼。末代僧人卓云。
14、 天响寺：唐代镇江佛寺，该寺僧人道全法师是鉴真法师的士30名高足之一。
15、 云台寺：又称花山湾云台寺，宋朝镇江佛寺。民族英雄岳飞之孙岳珂曾于该寺旁建一功德院，以纪念岳飞的恩师宗泽。
16、 太平寺：清乾隆年间（1736——1796）建于城内四牌楼西北，初名太平庵，1920年改称太平寺，1951年定该寺所在街道为太平寺巷，现巷名犹存，寺已毁。末代僧人铭惠法师。
17、 水陆寺：水陆道场，源于镇江金山，该寺名与此有关。水陆寺是镇江城内八大寺之一，建于宋淳？年间（1241——1253年），毁于清咸丰年间。寺虽不存，地名犹在。
18、 长生寺：原名白林庵。1953年建于丹徒县谏壁乡孩溪村，现遗址在潘家村内。
19、 古香山寺：宋朝建于丹徒县高资唐驾庄村南。十年动乱中被毁，十一届三中全会后修复。
20、 甘露寺：相传于三国吴甘露元年（265年）建于北固山后峰。“甘露”为梵语“阿密哩多”的意译，又称“天酒”、“美露”。甘露寺缘三国孙、刘联姻的故事而闻名天下。
21、 平等寺：建于南山八公洞附近，历史上与翠云、深云、大林、紫竹、半壑、化城、潮音、远尘等寺庙统称南山八庵，现均已早废圮。
丹霞山怎么样,好玩